Tag

表面看起来风平浪静的人，内Tag却是如此鏖战。太压抑了，横竖都离不开自杀。一面怪先生的懦弱和神经症，一面又因为他的善良原谅了他。既然能够为了妻拖曳着生命在世间踽踽独行，又为何不坚持走到最后。一面痛恨他肩负不起生活的责任，一面又设身处地也想不到更好的出路。他们这个时代的明治精神，信仰也好、向死而生的Tag也好，大抵都随着天皇的驾崩，一起去了罢。

相信当下的一切都是最好的安排，兵来将挡水来土掩 ，没有过不去的坎，没有忘不掉的人，但是需要有去改变的勇气，生活还在继续，时间的年轮还在转动，你要为自己的未来做打算，而明天又将开始新的启程。

《Tag》         看到书名时，以为会塑造一个深明大义，历经磨难的像根一样生长的完美女人。看完才知道，生活不是那么完美，这个女人，有她的纠结、有她的坚韧、有她的糊涂、亦有她的经济，不是撑起一个大家族的女人，像大宅门里的白文氏、红楼梦里的贾母，而是撑起一个小家庭的女子。她会在丈夫被下放改造时，想尽一切办法给他准备食物，会在丈夫胃出血时，夜里挽起裤腿钓癞蛤蟆为其增加营养；会在孩子犯错时，拙劣地在曾爱过她的首长前请求。她的一生都在爱欧阳萸，可是她爱得那么笨拙，一生都走不到他的心里。爱是什么样子啊？         有人说，我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。田苏菲给欧阳萸的就是这种爱情。她在保护他，尽管她为了让他重视自己，也曾出轨剧团的一个凤凰男，也曾在爱过他的首长前打扮的像花蝴蝶，可她看到欧阳萸就能感到深切的爱，不懂他不能聊，可他是他的命。女儿说，“你的爱太笨了”。可是有什么办法，如果没有这班飞蛾扑火似的爱，哪会有他们这种坚若磐石的家。         有人说，爱是灵魂与灵魂的高度契合，爱是那份懂得。所以欧阳萸一生都在寻觅那份知己之爱，那份可以聊得来的爱人。为此，他一生都在出轨，灵魂先于肉体出轨。         当然，书中还有一个大男子主义的都汉。当师长时，一见钟情，看上了临时演喜儿的小菲，一生都被这个女人吃得死死的。为了自己最初的懵懂，一生在帮助田苏菲。他的爱情观，不正是田苏菲对欧阳萸的那种爱吗？         正如张爱玲说，“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”也许，得到的永远在纠错；得不到的永远在希翼。         田苏菲像个侦探一样，敏锐地查找欧阳萸出轨的蛛丝马迹。又像最懂欧阳萸的看客，揣摩哪种女人能成为他的知己。她一眼就看到了孙百合，那么唯美，那么富含诗意，含而不露，是欧阳萸喜欢的模样。果然，孙百合是欧阳婚前想与她分手、婚后与其出轨的那个人。        爱是什么样子啊？       是“懂得”的说明文，还是“不懂”的诗，亦或是“以为懂得”的散文？         如果真能说清，就好了。爱，就是那份“情不知所起，一往情深”。         错位的三个人似乎都不幸福，可有都“情深在其中，牵绊在其中，自足在其中”。         还好有这样务实的女人，不然这个家不知会走向何方？         Tag，同时也讲了大背景下，一个人的良知。大跃进，欧阳萸看不下去，写文章，最后被批斗。作为丈夫，他不够忠诚；但是作为人，他有内在的品格和修养。包括欧阳萸的父亲，小菲的母亲，同样让人尊敬。他们对这个家庭，同样是“爱”。         始于颜值，终于人品。了解一个人，成长一个人，爱上一个人，归根结底，还是要看这个人内在的品性。《Tag》，有空可以看看的。

如果喜欢看后宫种马的可以看，如果不喜欢后宫种马之类的的就别看了

乏味，完全不会担心主角命运走向的那种乏味。

2021年百书感悟计划实践第20本 感谢史蒂芬•柯维的分享，让我们知道如何正确的选择。在面对任何问题，都会有两中选择，而本剧让我们认识到还有第三种选择。让自己收获最大化，特此写下感悟进行分享，如有用词不当或唐突之处请谅解，感谢！ 一、第三种选择 1、在生活中面对问题，会有几种选择？比如打架，第一种选择我打败你，第二种选择是你打败我。那还存在一种选着就是“一起合作，创造更好的选择（不打架了，我们去打羽毛球、篮球或者一起做其它的游戏。）” 二、如何做到第三种选择 1、询问：在争议或者利益面前，要询问对方的想法，对方的需求。同事也要表达自己的想法，自己的需求。使双方均知道彼此的思想。询问过程中，不批评，不评论。作用是让对方减少防御，与你一同探索和实验。 2、界定：在了解彼此的想法与需求后，双方静下心来商量怎么做，才会更好？后面要怎么做，双方才会更好，达成共赢！旨在讨论什么叫更好。 3、创造：双方或者多方共同努力去探索和创造一个可以达成界定条件的第三选择。（创造也就是行动） 4、达成：在行动的过程中按PDCA循环模式去执行，达成共赢。 第三选择是让我们去构建和谐氛围，去传递我们的善意，去充实我们的人生，从而获取到幸福。 第三选择的20条建议 1.不骄傲自满，放下自己总是正确的想法。 2.学会说“对不起”。 3.快速宽恕被轻视的感觉。你可以选择是否被冒犯，如果你感觉被冒犯到，那么就别理会这种感觉。 4.不要给自己或他人太大的承诺，从小承诺开始。 5.顺其自然，继续远行。 6.广泛观看。 7.每天尽量去锻炼身体。 8.保持充足的睡眠。 9.研读鼓舞人心或者神圣的作品。 10.给自己一些时间，安静地去思考。 11.对身边的人表达爱和谢意。 12.合理地运用你的双耳和嘴巴。 13.学会用时间、真心、宽容和肯定去慷慨待人。 14.不要去与别人比较。 15.心存感激，并且善于表达出来。 16.秉着无尽的热情去为他人发现和创造伟大的胜利。 17.当事情不顺利的时候，可以先休息一下。 18.如果真没办法达成协同，请记住在某些情况下“不交易”是最好的选择。 19.当涉及他人的应变能力、缺点和优点时，你要一笑而过。 20.永远不要忽视第3选择的可能性。

以剧集的形式，循序渐进的讲解了很多金融知识。整本剧就像一个时期的缩影，有些还在进行，有些已经结束。

收获很多，相见恨晚！ 很多有启发的想法、理论，可以操作的方法和实践指南。 是Best book of 2018。推荐！

人生恍惚如白驹过隙，把每一天当做最后一天来活，爱过恨过开心过痛苦过，不徒留遗憾。

说是悲观主义，因为人的终极命运是死亡；积极思考，就是要找出人生的意义。书里有很多精辟妙论的句子，值得思考！ 关键一点就是人生不要刻意追求名声权力财富这些外在的东西，要追求内在，跟着自己内心走！

思考方式要立足于学习和不断改进，在精益管理中提出好问题，用数据给予支持和反馈，一手握着阶段性的第一关键指标，一手握着直觉，挥舞双手行进在创业的路上。 数据驱动决策越来越重要，缘于我们有了越来越多的数据，基础设施的完善和技术的应用使得数据分析有了可能，数据会越来越重要，我们早已进入数据时代，只是还未平均。

四岁步入《Tag》五岁修《Tag》六岁练神功《Tag》历经《Tag》终于在十四岁将此功练至大成从此《Tag》无人不知十五岁得《Tag》十八岁得《Tag》传承从此《Tag》堪称《Tag》因杀人过多《Tag》被世人称为《Tag》然而《Tag》漫长修炼永无止境，朕与《Tag》《Tag》《Tag》《Tag》等人乘《Tag》《Tag》至《Tag》创立《Tag》。机缘巧合之下在《Tag》的一座《Tag》下面发现《Tag》得到《Tag》传承得其成名绝技《Tag》欲《Tag》《Tag》一手《Tag》后来误入《Tag》闯下弥天大祸，被《Tag》知道，带领《Tag》《Tag》《Tag》《Tag》又从《Tag》请来数位仙道高手从《Tag》而来与朕在《Tag》展开《Tag》《Tag》将尔等斩杀然《Tag》趁朕重伤之下偷袭朕降下《Tag》幸得《Tag》相助朕且苟延残喘后于《Tag》中走出自创两大神功《Tag》《Tag》世人皆知终成《Tag》从此《Tag》建立《Tag》得《Tag》欲开创《Tag》元统一《Tag》朕资质平平却《Tag》人称为《Tag》朕至此《长生不死 有意思就给个赞 先说明是我粘贴复制的

为什么觉得这本没有第一本写的好了？这本开始有点虚了，不真实的地方很多。

如果人能选择生命，能选择生活，我相信文中所有的人都会重新选择，可惜现实很残酷，生而为人，只能边学习边成长，边成长边阵痛，边阵痛边成熟，最终要么变成Tag，要么变成～～回味了一下，咋没有希望变成的人呢

诗人所见所闻所思所想，自成一方小世界。在那个世界里，诗人就是一切的主宰。挥笔成画，连画成诗。 古有“我有一杯酒，准拟拂尘埃”，今有先生的充满古韵和温情的诗，也足以慰人心。 平和，通透，豁达，无一不是所我们追求的。当我能够做到如斯时，也算是人生之少有幸事了吧，毕竟，人这一生，在不同阶段，总有欲望，有所求，连轴运转，不能停歇。

个人探索克苏鲁神话剧集第二站（诡秘之主-克苏鲁神话I：克苏鲁的呼唤）。 日常生活中窥到古神的一角。家族、邪神祭拜、近亲繁殖、退化与畸形。 氛围描述占据大篇幅，只为最终高潮的来临。 最喜欢敦威治恐怖事件那一篇。虽然不是编剧的经典惯常创作法，但本俗人就偏爱凡人的英雄主义。 诡秘中能发现本剧的种种元素。莉莉丝、海盗、教团、黑暗聚会、门、不可言说……乌贼的笔力确实了得，将克苏鲁系元素融汇贯通，构建世界完整。准备再看看星之彩、疯狂山脉等，进一步补全外神设定，然后重温一下诡秘之主。

“拍摄如电影，表演似话剧，以远征军历史为背景，探讨鲁迅式的国民性以及哈姆莱特式的生存命题。” 偶然间被一首歌，一段话触动，于是翻开了自以为永远不会翻看的书，于是陷了进去，因为心，从一开始便被抓住。置于战争的背景，披着抗战的外衣，这些小人物，不讲国家民族，讲自己的命运，他们不是战场的机器不是送死的数目，一声令下便不顾生死，就算是废材他们也有思想，有牵挂，想胜利，可是更想活着，想跑，想回家。 他们大多数死于战场，而侥幸活下来的寥寥无几的几个，珍惜彼此的生命更甚于自己，最终却死于自己人或自己的手里：死于官僚权贵，死于政治，死于愧疚，死于信仰崩塌，失望至极的宁愿与敌人相依为命当个乞丐。多年以后，活着的已白发苍苍，却也老死不相往来，即使知道对方是谁。像大多数抗战剧，我原以为他们的宿命不过都是战场上一缕英魂，但不是，这样的生离死别，这样的结局我意想不到，残忍与绝望，让故事更加沉重，让人有些承受不住。 “君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨，君不见，班定远，绝域轻骑催战云！男儿应是重危行，岂让儒冠误此生？况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停！弃我昔时笔，著我战时衿…… ” 尤记啊译的歌声，他的理想与信仰就像这首歌一样激荡人心，却也因此显得格格不入而受排挤，他说“他有罪，可是……如果我三生有幸犯下他的罪行，我宁愿去死”，在一群废人里，空有一腔抱负却一事无成，就连首杀也是误杀自己人，他希望活得像他的团长一样。在真心实意的出卖他的团长后，他有了自己的军队，他做了上校团长，成了像他团长一样的人，善守并有一群坚贞不渝的部下，比烦啦的溃败如沙好多了。他的理想实现了，他无数次想离开那群满脑糊酱的家伙，真正离开后却无比想念，“我没脸见你们，可你们有脸来看我啊！全都不来，一个也不来”，在内战中遇到了烦啦，他满足了，愧疚让他在自己喜欢的歌声里了结残生。 “桃花飞绿水，一庭芳草围新绿，有情芍药含春泪，野竹上表霄，十亩藤花落古香，无力蔷薇卧晓枝，我愿暂求造化力，减却牡丹妖艳色” 尤记烦啦的低吟，外面战乱纷纷，父亲的花园像一个世外桃源，第一次吟诵是嘲讽，他漫不经心地故意破坏那些精心栽培的花草，第二次吟诵是自责，他怎么能将枪口杵着父亲的胸膛。孟烦了是个大思想家，嘴里没一点口德，他嘲笑自己是一条谈笑风生的毒蛇。都说秀才遇到兵有理说不清，遇到他这样一个又秀才又兵的兵痞，有理无理都说不清，难怪团长喜欢他，可能只有烦啦最懂团长了。烦啦真是一个复杂的人，不知道为什么他也我最喜欢的一个角色。打了五年败仗当了三次逃兵，从像啊译一样激昂的学生兵到越来越阴郁的孟瘸子，他说的最多的是“那关我什么事呢”，看似对周遭的一切漠然，其实他最惜命，惜他弟兄们的命，所以骂他的团长骗他们有了不该有的希望，去打一场必败的败战，把他们的生命当劈柴，他是成功的，总能动摇他团长的心，但他永远打不着一根火柴，从开篇到结束，永远打不着那希望的花火。烦啦和团长无数次的争吵与内心的旁白，是深刻，是压抑的，“十亩藤花落古香”我宁愿只记得他吟诵的那唯美的诗词，在那样一个世外桃源里，假如没有这场战争，他该是怎样一个人。 “高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，初从文，三年不中；后习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出；遂学医，有所成。自撰一良方，服之，卒” 郝兽医呢喃自己一生的写照，被对岸的九二炮命中，从此炮灰团失去了五十多岁人的沉稳，失去了一双会在他们临终前紧紧握住他们的温暖的手。一个能将脚气治到截肢，将过敏治到溃烂的军医，我总觉的他更像烦啦的父亲，总能一眼看穿烦啦，就像烦啦看穿团长一样，所以团长害怕跟这个老人讲话。在炮火来临之前，他就死了，他是伤心死的，走的时候

重复看了又看，才把里面的数据搞清楚，确实现在最需要的就是学习！