Swami

终于读完了 可惜给我推荐这部剧的人 已经不在我的身边了读完之后 有很多观点 都无法与他交流了 只记得他说 觉得我们观点可能不同 哈哈哈 稍许有些难过

浪漫浓郁的咖啡，刺激兴奋的可可，自然清新的茶香，加上牛奶和糖的话，都能让我美滋滋。

本剧堪称女性认知宝典，故建议每个女性都读一读… 虽然我们这一代，生活在如此美好、富足的时代，书中很多问题接合当下，还是有许多切入点，值得我们深思、觉醒…

Swami一书，让我们见证了历史，了解了溥仪大起大落的一生，最后改造成中华人民共和国合格的公民。

剧情不是演出来的，全是靠嘴说出来的，比如凌不疑如何从地道逃出？比如嫋爸如何被救？每到这种时候都觉得很割裂很跳脱…中间部分剧情还算高光，可惜结局太弱…

玛丽的人生其实是很有目标性和原则性的。婚姻将她困在永远忙不完的家务之中，当她走出婚姻的束缚后，发现很难适应社会，也是因为摆脱了婚姻的束缚，她才可以真正的活出自己，结果她成功了，成为大家都喜欢且离不开的人，成为大家都需要的那个玛丽。 玛丽的小苏打控是对家务责任心的一个凸显，但是只会用小苏打解决大多数问题，让人觉得单调而乏味。而事实上，玛丽是很有责任心且做事认真无怨言的，这一点我很喜欢而且值得学习。 人生，是不是应该列个清单，认真坚持原则的去解决问题呢？

第一次读莎芭娜·阿兹米/谢巴纳·阿泽玛，很容易明白读者喜欢他的原因。作品很有趣，风格独到。第一人称视角总是毫无预兆地切换，一开始读很吃力，后来就变得精明了。本剧没有明显的故事走向，由一个个零碎的故事构成，好像就是从你我的生活片段中各截取出一段，这中间有千丝万缕的联系，然而身处其中的当事人是不明的。所以很可能我们的生活也远比想象地精彩，多的是我们不知道的事。 Swami这句话是有苍凉的意味的，换一种说法是想要逃避的当下。 书里大家正在经历的事都不是令人开心和向往的事，但却能让你得到奇妙的治愈感。这部剧的第一主角我认为是沟口先生，他是一个坏人，却也不乏可爱之处。讲话骂骂咧咧，做事不计后果，狡猾又莽撞。最后一场真是一出好戏，他的温柔都在这场谋杀之中了。可是谁能想到，毒岛先生其实也温柔得不行。这种反差萌的形象，聊以深夜食堂里吃香肠的黑帮老大为参考吧。 书中温柔的细节太多了。不由得感叹编剧的细腻的心思以及超强的体察力，对话和描述很幽默，埋梗恰到好处，所以越往下看越入佳境，但同时书里也留下了很多的疑团，被虐待的雄大，被骚扰的弓子老师，分开生活的沙希一家，大家都有生活得更好吗？ 一定会的。

好神奇 那时候的强大动画武打片 外加超人形象。现在怎么做不出来内

相比《Swami》，本剧讲解的精彩程度稍逊一筹，但《Swami》一书还是非常经典，推荐观看。本剧以孟子游历各国的对话为基础，进一步阐述了儒家思想的三大核心：一、忠恕之道，己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人；二、行有不得，反求诸己；三、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 建议观看《Swami》同时，可以同时观看纪录片《Swami》关于夏商周和春秋战国的讲解，能更好地理解此剧的背景，对书中所述有更深的了解。 摘录一部分特别喜欢的片段： 1. 仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，衰哉！ 仁，是人身上安安稳稳的一处住宅，能居于仁，则身心泰然；义，是做任何事最为平正通达的大路。走在大路上，千变万化由此推行，正大光明，心无旁骛。 2. 用师者王，用友者霸，用徒者亡。 把臣子当老师用，能王天下；把臣子当朋友用，能霸诸侯；把臣子当马仔呼来喝去的，就会自取灭亡。 3. 万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉；强恕而行，求仁莫近焉。 万事万物的道理都在我心中具备了，如果反躬自问确实心诚，那就没有比这更快的了。如果能推己及人的恕道去做，那达到仁德的路就没有比这更近了。 4. 身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。 自己不以道而行，那他倡导的道，在自己的妻子儿女身上也行不通；使唤别人不合于道，那就连使唤自己的妻子儿女都没有可能，更别说使唤别人了。 5. 无恒产而又恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。 没有财产权，没有固定的产业和收入，却能安心，能有恒心，能坚持善良的本心，这只有士人能做到。因为士人有官职、有俸禄，吃皇粮。至于一般老百姓，如果没有一定的产业收入，没有安全感，有今天没明天，他就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。 6. 必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。 事，用功；正，是预期其效，老是在问结果。只问耕耘不问收获，时时刻刻都别忘了自己要做什么，每时每刻每事都只管按照既定方针原则去做。但是切不可躁进求速，拔苗助长不可取。 7. 枉己者，未有能直人者也。 君子不可枉己从人。连自己的原则都可以放弃的人，没有能匡正别人、让别人正直的。 8. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 9. 养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。 养心莫善于寡欲。如果一个人欲望不多，那他的善行就算有所丧失，也不会丢掉太多。反过来，一个人如果欲望很多，那他的善行就算有所保存，也是保存极少。 10. 流水之物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。 流水这东西，不填满所有的坑洼，它就不会往前流。哪怕还有一点点小缝隙，它也要把它注满。这就像君子有志于学道，不积累到一定程度，就不可能通达。

文中一些历史经验介绍以及数据描述，可作为知识点来吸收。但书中用了过多篇幅，编剧非客观分析阐述了，其个人对国际形势的分析和预判。对照当前实际情况，编剧类的思潮应反思，并考虑如何破局。

相柳如赤宸，仓玄如高辛王，小夭比她母亲幸福，有个璟足以守候一生。

很好看，比较完美，把里面所有人物的故事都写了，虽然有点长，可是内容很丰富。👍

三年五年，十年八年，一个个节点串联在一起，半生已过。借一支笔，趁仍有倾诉的意愿，将生命里的苦难和着经历娓娓道来。再回首，恨意已淡，惟有淡淡的惆怅，可化为一篇篇文字。

“逝去的从容逝去，重来的依旧重来”汪老的文字总是那么用心又引人深思。Swami，口味杂些，将不咸不淡的生活过得精彩！

笑看前三十年中国企业的波澜起伏，才发现我们其实也处在下一个三十年的浪潮中而不自知

人生的道路，人生的里程，人生的思考，人生的意义。 我们的人生一幕幕的场景怎么活着，怎样思考，编剧给了我一个可以借鉴的模型。

编剧如此热爱故乡的人，却把故乡满目疮痍，遍体鳞伤的一面淋漓尽致的展现出来，可谓是爱之深，责之切，对于自己熟悉的故乡逐渐改变直至失去原貌的深深惋惜。 剧集从疯子张引生视角，讲述清风街的发生的大大小小的事件，人物众多，情节跌宕起伏，一股浓浓的乡村气息。清风街芸芸众生的生老病死，悲欢离合，仿佛就在眼前。夏风与白雪的婚姻，倒塌的白果树，七里沟的山体滑坡，都在预示着农村传统的土崩瓦解，随着夏家老一辈逐渐离世，更是把老一辈农民对土地的眷恋，对传统的坚守，逐渐埋葬。 就是这看似平淡的鸡毛蒜皮，家长里短的普通人的生活场景，折射出时代的特色，表现出处于社会转型时期，靠着土地生的农民们机遇与挑战并存，矛盾而彷徨的心态。光怪陆离的清风街，几乎就是那个时代的陕西，乃至中国大多数农村的缩影。

最后两部没看完，看了别人的讲述。最后的繁星若尘，星空暗流和沧海一粟无论是世界观还是故事设定感觉都和前面的基地系列和机器人系列差得有点远，看不太下去。 但特别喜欢基地系列和机器人系列。 基地系列给我的感觉是，阿西莫夫在追问，怎样的社会制度才能使人类能长久和平的存在和发展，但这个问题他没办法回答。在基地系列的最后，崔维兹选择了盖娅星系，或者是阿西莫夫选择了放弃个性，留下共性而打造的人与自然融为一体的盖娅星系，但我却还是难以接受这种人类存在的方式。 机器人系列阿西莫夫一直在不同的行星中尝试各种人与机器人共存的方式，但也是，终无定论。看完机器人系列后，感觉阿西莫夫将丹尼尔塑造成了一个完美的『人』，而不是机器人。吉卡斯正子脑停止运转的那一刻，如果丹尼尔是一个正常人类，或者拥有人类类似的情感，他当时会是怎样的心情，看到那一段的时候忍不住会这样想。丹尼尔他落单了，却要独自守护人类，两万年。 这部剧集前前后后花了差不多快200个小时。用现在的视角去看过去的科幻作品，难免会觉得有些设定过于老套和现实，但如果站在上个世纪六七十年代，应该会被这些丰富的想象力惊艳到，但也只能说是如果，应该，时间无法倒流，我们也无法站在过去去真正体会到当时人们看这些作品的心理，这样一想，突然有些羡慕与这些作品处于同一时代的人了。都说科幻剧集是有时效性的，大概就是这种感觉吧。