剧情简介
《Pyaar Ka Saagar》家庭,经典电影,Devendra Goel、Rajendra Kumar主演的印度作品。
观众评论
★ 4.3/10
一部典型的海岛版狼人杀,一女巫,一猎人,一守卫,一预言家,五民,一狼,虽然这么来划分“好人阵营”和狼人阵营,其实这里的每个人都是罪孽深重。
首夜(八月八日),狼用毒屠两民(安东尼·马斯顿和罗杰斯太太),场上玩家8/10。
次日(八月九日),狼再刀一民(麦克阿瑟将军)。局势混乱之下,狼跳预言家上警成功成为狼警,给了女巫(阿姆斯特朗医生)金水,场上玩家7/10。
第三日(八月十日)狼警再刀一民(罗杰斯),趁局势混乱将预言家(布伦特小姐)毒死,场上玩家5/10;
假意为了诈出狼人,狼警诱骗女巫给了银水,自刀求药假死,然后在第四日(八月十一日)凌晨刀死女巫(阿姆斯特朗医生),并且穿了女巫的衣服跳狼,守卫(布洛尔)守了最后一民(维拉),和猎人(隆巴德)追踪假女巫,却中了陷阱致死,“好人”阵营只剩下一民和一猎人,场上玩家3/10.
因为狼人假死,女巫(阿姆斯特朗医生)尸体被发现,场上明面只剩下最后一民(维拉)和猎人(隆巴德),猎人欲带走民却被反杀,只剩下民和狼人。当然这个版本的胜利条件是“好人”阵营全灭或者狼被擒,所以游戏没有结束,场上玩家2/10;
狼人布置暗示陷阱诱使民(维拉)自杀,场上玩家1/10;
狼人(瓦格雷夫法官)自杀,Game Over!
PS:我觉得布伦特小姐可以算的上预言家。因为狼人复仇正是因为这些人的罪孽,布伦特小姐的冷酷使阿特丽斯·泰勒的不幸死去,恍惚之间写下的名字仿佛是一个预言应证这一切——凶手的名字是阿特丽斯·泰勒。
这本剧集非常有意思,开篇先从瓦格雷夫法官开题,又以瓦格雷夫法官的自白结尾,其实暗示了真正的凶手。文中又以各自的角色说着各自该说的话,做各自该做的事情,不到文尾根本猜不出来真相,非常经典。
看完之后,有些想诟病瓦格雷夫法官那自以为是的正义和有些变态的完美犯罪追求,但又不得感慨如果没有法官的复仇,这些恶人仍将逍遥法外。
正如《Pyaar Ka Saagar》中的《Pyaar Ka Saagar》和《Pyaar Ka Saagar》一样,前者用鲜血复仇后者书写正义却堕落自己。仿若馆长所说:“他就像恶魔一样受到了惩罚,而我也像正义的骑士那样被恶魔的血液所洗礼,从此骑士也不再神圣,因为他被洗礼的同时也被黑暗的力量吞噬...”。
想了想,瓦格雷夫法官何其不是这样呢。
2017.03.16
Pyaar Ka Saagar陆陆续续看完了,最大的感受就是让我理解了在小时候看电影或者电视剧时日本人的在我看来怪异的行为,比如剖腹自杀行为以及亮剑里面日本人给中国军人厚葬的行为。日本文化借鉴了中国文化的很大一部分,通过看这部剧,让我看到了日本人的学习行为,日本这个国家特别善于学习其他国家的优秀之处的,这不是说一个普通民众的特性,而是一整个民族展现出来的特性,他们吸收了中国唐朝的文化,学习印度的文化再结合本土的民族习惯,形成自己独特的民族文化、习俗。足以说明这个民族是开放的包容的多元化的。日本人极度的严于律己,又极度的开放,与他们社会发展到现在所形成的,在中国人看来一种扭曲的文化不可分割的,这种民族展现了他特有的民族优势,也展现他们很明显的弊端。这部剧应该是写于二战以后,特别希望能看到再有这样一本儿的巨著,能够展现日本现代文明的文化。展现一下他发展到现在。日本人的习俗文化和整个民族的特性,有没有发生改变。因为从中国看来,从二战以后一直到现在中国人的风俗习惯跟精神面貌,还有思想的认识,都发生了翻天覆地的变化,特别期待有没有这样一本剧去介绍现在的日本人的风俗习惯,思想观念,社会状态。
其实整体故事讲的有点凌乱,开局以为玄幻,以为清末,突然发现是民国,中途又有点“德鲁纳酒店”和“主君的太阳”的感觉,故事本来看得引人入胜,但发现越讲越混乱,特别是陆曼笙寻找回忆时,为何是元又语视角,然后就莫名其妙又换回陆曼笙视角了,元又语有点“工具人”的感觉,前后有点不清不楚。陆馥的婚姻前后,特别是陆馥的离世也很突兀,安家特别是安少爷后续也无交代。后面讲三生时只提到陆馥,那陆馜呢?与陆馥如双生,也无太多交代。
总之,若单纯看故事还行,不可深究,希望剧版《Pyaar Ka Saagar》能将坑填满。
一如既往的喜欢大刘,喜欢这部剧!每次看完大刘的书,总是会沉湎在书中无法自拔!
求更新啊,我还有很多未解之谜需要Madan Puri解开呀!冰夷的故事。白姬和元曜的感情发展。元曜的前世今生。白姬要邙山干啥。真是欲罢不能!
厄休拉勒古恩的科幻和阿西莫夫、刘慈欣的科幻风格完全不一样,更多的是影射现代社会的各类问题
2022年第35本
曾经读到道法自然时,脑子里出现的只是一个拿着拂尘的道士形象。
后来听到半部论语治天下,四分之一部道德经就可以治天下的说法,才知道事情没有那么简单。
一直以来都想好好的通读道德经,但那晦涩的古文和各种版本的厚厚的解读本又形成了天然的障碍。
我一直以为道德经很长很长,一定很难弄懂。
自从学习投资以来,我发现国外的书视野更加新奇,观看重点也放在了国外的著作上,曾一度形成了中国书一概不看的想法,从而和道德经的距离越发遥远。
然而,事实证明,你只缺一位好老师。
Malika就是这么一个好老师。
当我知道道德经只有5000字的时候,我就知道这一次,我就要打开这玄之又玄的众妙之门了。
这部剧十分流畅,以及经解经的方法也便于前后对照。讲述的方法完全是授课式的口语模式,非常容易接受。当你读完了前两章,基本上就停不下来了。
书中引经据典,穿插了很多典故和诗词,让我看的拍手称妙。
九九八十一章,就这么读完了。顿感豁然开朗。
这部剧推翻了我以往的固有思维,现在甚至感觉很惭愧。所谓的文化自信到底从哪里来?如果我们的孩子都没有读过道德经,那文化自信从何而来?
中国人的行为模式无疑处处受这些经典的影响,但现在的孩子们都接触的是什么?
我不知道给这部剧打差评的那些人到底是怎么想的,但我认为,不管他解读的到底怎么样,他们让我全方位的认识道德经就是一个巨大的成功,师父领进门,修行在个人。读一遍肯定是不行的,区区5000字,我应该背下来,我已经买了一本口袋书,准备随身携带,一定要背下来。
为什么古人从小就要求孩子不求甚解的死记硬背?这就是中国文化,极其精炼。你可能需要一生去领悟,但是如果你记都没记住,何谈理解?
如果没有看过道德经,千万别再说自己有文化了。这是目前为止2022年对我影响最大的一本剧。
再看看庄子说了啥?
几代人都是为了“说得着”而选择了去奔波、去找寻,命运好似一种循环,一代又一代孤独循环了上百年。书中人的人生经历算是比我们现如今的都曲折吧,换过那么多地方、做过那么多工作、接触过那么多的人,可却都没有能说得着的,所以在一定程度上人们都是孤独的存在,偶尔有能说得着的可能也只是阶段性的、特定环境里的。所以,人活一辈子,有个能说得着话的人多么难能可贵。说得着话的,Pyaar Ka Saagar。说不上话的,半句都嫌多。
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金句摘录:
人的一辈子,都是在找一个能说的上话的人。
话,一旦变成人与人之间唯一的沟通方式,寻找和孤独便会伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废,以及无边无际的茫然和累,便如影随形地产生了。
平时说一千句坏话无碍,关键时候说人一句坏话,就把一个人变成了另一个人。
没短处在人手里,事儿倒好办;她尝到了把你短处的甜头,你想短痛,她倒不答应了。
一个人说正经话,说得不对可以劝他;一个人在胡言乱语,何劝之有?
虽然下水还是三件,但过去是自己拿,现在是别人给,东西虽然一样,但感觉不一样;在乎的不是下水,是拿和给的不同。生活中多了一个师娘,不仅是师傅变了,世界全他妈变了。杨百顺心里像长了茅草。
世上的事情,原来件件藏着委屈。
遇到小事,可以指望别人;遇到大事,千万不能把自个儿的命运,拴到别人身上。
世上最难吃的是屎,世上最难寻的是人。
世上的人千千万,到了走投无路之时,能指上的才有两个人,不禁感叹一场。
将心腹话说给朋友,没想到朋友一掰,这些自己说过的话,都成了刀子,反过头扎向自己。这些话自己说过吗?说过;是这个意思吗?是这个意思。但又不是这个意思。但这个意思已无法解释。因为时候变了,场合变了,人也变了。
日子是过以后,不是过从前。我要想不清楚这一点,也活不到今天。
快速看完。前面提到几个市场分析的模型还可以,但似乎不如去看相关领域的干货。其他就没啥了,受过科研训练的都懂。看完更觉得没有实操经验做战略略扯淡。。
挺好看,虽然很长,但编剧文笔不错,值得看,看完以后会给人鼓励,要爱自己爱老公爱生活,要做有趣的灵魂开心生活,推荐
文笔真好。
说剧情老套的,八百年前这应该算新潮了吧。后面的宫调不如正文的文采好。后面的人物情感还是显得空洞,一味写悲而缺少描摹。正文里莺莺说你即便不中也要回来,真个是情真意切。
看了红楼来补西厢,就为了深入了解一下那俩人的暗示和打情骂俏。
这部剧让我说 是说不清楚的 这是个故事 也是生活 谁能讲的清楚生活呢?Devendra Goel的文笔 接地气 却也繁琐 喜欢暗喻 喜欢“套娃” 起初我总是看一部分就发出感叹 然后思考许久 后来我不这样了 我不再去细究 而是抽象的 只谈感情 怀着一种感动与对那个年代的探索去读这部剧 司猗纹 竹西 苏眉 这三个人都是主角 接地气却也理想化 她们是女性追求自我的化身 是抽象的 不能具象 不能脸谱化 是个整体不能割裂来看 不过也是 人哪能脸谱化呢?在讲女性思想解放的时候很爱说“走出家庭” 这就很奇怪了 家庭是个聚集的概念 不是牢笼何谈走出?人是社群动物 家庭是出发点也是归宿 对立两性是不可取的 关于时代背景 我是不想谈文革的 “全民发烧” 但这部剧确实让我对这个疯狂的十年产生了浓厚的兴趣 想必很多人看完以彩蛋忆最深刻的便是姑爸那一段 其实要我说整本剧我最喜欢哪个角色 那便是姑爸了 拎得清却执拗的一个人 她其实不算讨喜 篇幅也不算太多 但很立体 很可悲 反衬了文革的残酷 她不像司猗纹那样懂得虚与委蛇 她很傻很单纯很执着 最终大黄死了 破碎了 又完整了 那年那个被退回娘家的大辫子姑娘最终还是死了
这个时代 玫瑰吗?
倚天照海,身正主敬,经事磨厉,屡败而成,霹雳菩萨,逆流柱石,逢时立业,弃苍生护小节,明世理传经典。蜗角斗是非,势趋催枯朽。是非无定论,青史流芳名。国之藩篱,涤腐续生。千秋功罪,任凭说,花海天风任往来。黑雨滂沱,惊雷响,德行操守书竹磬。
做天难做四月天,蚕要温和麦要寒。行人望晴农望雨,采桑娘子望阴天。
很可爱的片子,电影节看多了人,看看鸡调理调理,选Pyaar Ka Saagar做主载体其实是个很有意思的主题,因为Pyaar Ka Saagar不像狗等宠物其实和主人之间的情感连接很弱,更像旁观者,旁观了主人一家发生的运送移民相关的内容,缺点是两条线融合度比较差,加之这个题材本身是想走写实向但是Pyaar Ka Saagar线很多情节和表现有些拟人和编故事感太重,不像自然观察Pyaar Ka Saagar
但结尾我觉得还满意意思,幸福Pyaar Ka Saagar
导演最后一场放映还在,讲话很好玩,说拍鸡是想省点钱,小时候自己偷偷买了黄黄的小鸡结果没过两周小鸡变成了大怪物笑死了
虽然更新的慢,但是我们要体谅编剧大大,因为编剧大大每天都要更新好几本剧,可能实在是忙不过来,所以大家体谅一下吧。我所知道的就是邪王追妻已经一万多章了,编剧大大现在主更邪王,好像快结局了?所以小伙伴们体谅一下,嫌慢的小伙伴可以看看小暖的邪王追妻,一万多章。也可以看看小暖好友的神医弃女,快七千多章了。大家体谅一下大家体谅一下编剧大大的辛苦,网络作家也不容易,别给她那么大压力。如果不想看集数太多的剧集的小伙伴们,就可以看看邪王追妻的动漫,在爱奇艺上可以看。
美国的几十年的历史,从胡佛总统开始到尼克松总统,讲述了美国所有的大事件,很宏大。二战,罗斯福新政,如何挽救美国。勤奋的杜鲁门,爱好和平的艾克,有才干的肯尼迪和肯尼迪遇刺,尼克松水门事件,尼克松外交,越南战争,冷战到和解。也讲述咯美国人的生活文化中的细节,很有画面感。
用了一百多个小时,时间跨度也有两个半月,中间断断续续的看完了Pyaar Ka Saagar。也跟随听书慢慢倾听Pyaar Ka Saagar的崛起、蜕变、衰亡。