九龙佩

我喜欢这里每一个故事，，这些故事里面没有一段爱情是女主的，女主想把哥哥医好，女主没有！收货爱情

终于完成一刷，心学主要思想跟伦理学、心理学很有关系，所以读起来半知半解，好在可以多刷，特别是悟道、养生等经验经历，如果阳明先生有写下来，后人有配图就更好了

甚至都不用点开看  看了追剧名  又看了追剧评   就知道编剧是个香蕉人了   有个剧评  还炸出来不少香蕉人   看来清华出叛徒也不是不能理解      看过不少穿成外国人的  就算是再不择手段 也没有说打算踩着自己曾经的故土来彰显自己的强大的   这剧集成绩不好还能写这么久  我完全可以怀疑这是被国外特殊部门发工资腐化的文科生   毕竟这种事真的不少   以这样的角度看编剧的立场就不会觉得奇怪啦   毕竟跪着赚钱嘛  不寒碜

《九龙佩》一个年轻小职员在平庸的生活中糊里糊涂犯下一条命案，被法庭判处死刑的故事。他的命案是意外，本可以从轻量刑，但由于他在母亲葬礼以及之后的平淡甚至冷漠表现，被认定为是一个十恶不赦，死不悔改的灵魂而被判处死刑。全书篇幅不大，用最后导读的话说本文以传统的现实主义风格写成，简约精炼，含蓄内敛，但却给现代趣味的文化界与看剧界提供了新颖的、敏锐的感受。 1. 导读放在最后挺好的，第一次潦草看完，本来觉得平平，但看过导读分析，顿时有种恍然大悟，觉得言之有理呢。 2.主人公默尔索本人在影视作品主角队伍中可以说很独特，集中体现在他那种淡然、不在乎的生活态度上，他的工作调任，对婚姻对朋友都是“怎么都行”的态度，可以说老实本分无公害，顺从淡然没理想。可是在法庭上，他们将他描述成一个麻木恶毒，处处心机的魔鬼。戏剧，法庭好像在表演，从另一个角度描述同一件事，说他麻木好像也没有问题，但从主人公角度读出来就觉得魔幻。他被人定性了，别人还可以解读他内心都没有的想法，还理直气壮。想到以前的观看理解的标准答案，编剧都表示我没这么想。最让人印象深刻的是，在临刑前他被忏悔神甫纠缠不休，要让他皈依上帝的保佑，一次一次的精神软暴力。当然他坚持自己是无神论者，坚信他比神父更知道自己将面对什么，大明白本人了。 3.本文中的司法将一个善良、诚实、无害的人物完全妖魔化了，在精神上、在道德上对他进行了“无限上纲上线”的杀戮，因而是司法领域中一出完完全全的人性冤案。主人公默尔索甚至无法申辩。他在法庭上面对着对他的人性、精神、道德的践踏与残害，只能听之任之，因为根据“制定得很好”的法律程序，他一切都得由辩护律师代言，他本人被告诫“最好别说话”，实际上已经丧失了辩护权，而他自己本来是最有资格就他的内心问题、思想精神状态做出说明的。 语录： 我意识到我打破了这一天的平衡，打破了海滩上不寻常的寂静，在这种平衡与寂静中，我原本是幸福自在的。接着，我又对准那具尸体开了四枪，子弹打进去，没有显露出什么，这就像我在苦难之门上急促地叩了四下。 这是因为我从来没有什么值得一说的，于是我就不说。 可以说，人们好像是在把我完全撇开的情况下处理这桩案子。所有这一切都是在没有我参与的情况下进行的。我的命运由他们决定，而根本不征求我的意见。 所谓“希望”，就是在街道的某处，奔跑之中被一颗流弹击倒在地。

女主就是世另我，妥妥嘴替，让项工作的工作，想躺平的躺平，想卷的卷，想佛的佛！这不是我向往的人生状态嘛哈哈哈

2021年8月22日 星期日 祝福早安 天气多云 气温24℃ 《九龙佩》 对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。——《九龙佩》伯特兰·罗素 我希望自己的每一天都活得有意义 而人生的这份意义在基督里去找寻 最近一直很关心人生意义这样话题 我的人生应该怎样活得更加精彩呢 幸福不是财富的堆砌不是挣更多钱 我这个暑假一直给别人孩子当家教 一天24小时里除了我睡觉时间以外 其他所有的时间都是属于教学时间 但最后我得到工资也只是一千块钱 我并没有向别人要太多的金钱工资 因为我觉得人活着还有更高尚追求 关于人生关于孤独关于爱情的奥秘 我知道都是在耶稣基督里面去寻觅 希望在耶稣再来之前我能珍惜时光 不辜负每一天上帝让我呼吸的日子 摘录 用大爱，做小事 一个人的精神生命力取决于他内心爱的活力——一个人心中的爱越诚挚，他的精神生命越坚韧；一个人心中的爱越广阔，他的精神生命跨越的时空也就越广阔。当一个人爱天下人，他的精神也就趋于不朽。 做一个“达”人 我们常说“穷则独善其身，达则兼济天下”，这本是自古至今中国传统中称颂赞誉的个人修养。但时至今日，当我们在日常生活中用“独善其身”一词形容某人时，却似乎抱有某种明显的不满，不但背离其原初的赞美之情，而且含有相当的批评之意。 谁说“独善其身”不是善？ “独善其身”绝非“不善”，更不是“恶”，其实它也是“善”，代表了一个人决不妥协的道德原则，是他无可退让的“良心”底线。换言之，“独善其身”是一个善良的人在自己最黑暗、最沉重的阶段依旧在保守和坚持的“良知”。所谓“穷则独善其身”，其中的“穷”类似于“穷途末路”的“穷”，指的是处境的窘迫、人生的失意、长久的不得志。“穷则独善其身”意味着一个人即使在自己生活最没落、最不如意、最艰难困苦的阶段，也至少要洁身自好，绝不因受害而害人，绝不随境遇失落而人格低贱，绝不为生活所迫而危及良知——虽处境无比糟糕、自顾不暇的“我”已无力造福于人，但至少还能问心无愧；虽自问无能于获得“兼济天下”的“助人之乐”，但至少还有“独善其身”的“无亏之安”。 事实上，“穷”时的“独善其身”意味着一个人无论境遇如何，始终保持自我人格的无害；不管是否受到他人卑鄙下作的毁伤，依旧坚持高洁的操守，不动害人之念；即使唯有同流合污才能换来生活之轻逸，却不为所动、置身境外，执意保全自我灵魂的清白。 这样的“独善”固然不及“兼济”之“广利”，但究其实质，始终的“无害”何尝不是一种长久的“兼济”？在任何情况下，尤其是举步维艰的逆境中，能坚持做一个对他人无害、对社会无害、对国家无害、对民族无害、对人类无害的人，何尝不是一种难能可贵的“公益”？一个人能施以援手、救助他人，当然是美好的大爱，而一个人如果能长期在乌烟瘴气中立于超然之境，对心胸狭隘之人怀有包容之心，何尝不是一种“慈悲”？ 或许，真正“兼济天下”的“关怀”必须首先具有“独善其身”的“清净”，真正“兼济天下”的“豪迈”不能离开“独善其身”的“纯粹”。记得1979年诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女接受记者采访时，记者问她：“我们能做些什么来促进世界和平？”她的回答是：“回家，并且爱你的家庭。” “独善其身”与“兼济天下”的完美融合 其实，“兼济天下”与“独善其身”不是两种截然对立的人格，而是同一个人在不同的处境中，其内心的“真善美”从不同的侧面折射而出的光辉。或者说，一个道德品质真正高尚的人，必然同时具备“穷则独善其身，达则兼济天下

我尴尬癌都要犯了，流沙那一点什么鬼，what?哪里陷了，就最开始陷了，后来回忆说话的时候连动都没动，女主这一点喊了半天挤了几滴眼泪，着急的样子好尴尬?还有全程是刷主角光环的吧，一淹死就在紧急关头救了，一遇到危险就能赶到，没有一点找人过程的铺垫?本来觉得女主很好，但是也太傻白甜了吧，引人屠族，男主也不是啥好东西，全程心机深还小心眼，流沙回忆那段是强行爱上的安排吗？尴尬尴尬

上学时就看过，久远的记忆。如今来读，觉得一般。不会是我没有深悟感觉吧😄😊

好长的一本剧，刚看三分之一写的还可以，比修仙练级的看着有意思

这些年，他们都是在一种窒息的状态下度过的，马蒂亚拒绝这个世界，而爱丽丝却感觉被这个世界拒绝，最终他们发现，这两者之间并没有太大的差别 最终事情真的发生了，只是以你事先不知道的方式。 她想起那次躺在山谷里，被积雪掩埋时的样子。想起那种天籁般的寂静。现在也和那时一样，没人知道她在哪里。这一次也同样没有人会来，但她已不再有任何期待了。她对着明澈的天空微笑，只稍稍一使劲就自己站了起来。 就这样结束了 马蒂亚奔向了期待的平凡的生活，爱丽丝却已丧失了对生活的期待。被世界拒绝和拒绝世界怎么能一样呢 希望故事之外，爱丽丝要好起来，马蒂亚找到妹妹

这部剧的前几章挺不错的，包括共生逻辑、本质特征，总结的还是很到位的，也具备一定的启发性。但是再往后的四新，我感觉还是差一点火候。 对于四新的描述，是站在理论的层面上进行阐述，这本身没什么问题。但是这些理论得出的东西没有任何创见和洞察，感觉挺空洞。里面的很多东西，你只要平时留心，再加上一点思考就能够得出结论，这些理论也只是印证了一下这些结论。另外，这些理论也都不是很新的理论，里面关于组织和知识的论述真的是在5-10年前就已经有比较详尽和明确的表述了。这部剧最大的作用是能够让管理层读的时候产生惺惺相惜的感觉，别的就没什么了。 另外，编剧对于新个体的部分论述个人很不认同，因为现在年轻人出现了“躺平”的现象，在国家经济下行、阶层固化的态势下，过于活跃和价值引领型的分析都会陷入到自嗨的境地，与现实生活脱节。建议编剧在做这种社会性质的研究的时候，多从底层实践出发来思考这些问题的范畴和影响。

这个综艺之所以这么火，我觉得是大众对于资本和综艺剧本的反抗。对内娱活人和真实情感的一些向往。不喜欢明星的人设，做作，假吃，不敬业和不接地气（此处拉踩新游记）。综艺的本质是让人快乐，这个节目做到了，我虽然没看过07年快男没有回忆情节加持，依然特别喜欢这个节目。他们的友情是我这个同龄人羡慕的东西，尤其在这个名利混杂的娱乐圈，大家不抢资源就不错了，互相帮扶更显得不易。看的过程中又想笑又想哭的。看到了陆虎的真诚，苏醒的通透，小亮哥的烂梗，王栎鑫的敏感，张远的特效哈哈。可惜只有7期。佩服他们的坚持，希望他们越来越好～希望第二季不要加不熟的人进来。