Moments choisis des histoire(s) du cinéma

虽然点灯熬油看完了，但是说实话不好看，这逻辑也忒乱了，绕了那么大一个弯子，分身死来死去，原则变来变去，整的神秘兮兮却原来不过如此。这可真是想咋写咋写，完全hold不住啊！虽然大团圆结局让人松口气，但是如果不是为了周冬雨，我是不会看这个剧集的。

菜鸟就只读过Fernando Pessoa葡萄牙的海… 后航海时代葡萄牙最伟大的诗人之一，写的诗真的哲学性太强…理解起来太困难😭

稍显臃肿 可以更精略 偏学术性的编剧写的科普作品总是这样 可以说的很明白 但好絮叨 还不错 TED的演讲我也看了 略空洞。还是追剧吧

大部分人借助于社交或是和他人的交际，将自身的纯粹性丢失了，随后就会变得更加卑微。所以，我们理应让自己变得更加坚韧。不要轻易被他人的意见或人际关系所左右或熏染，理应保持住本我。在此方面可以为我们提供帮助的是我们抛弃的纯洁、勇敢和洞察力，我们可以在它们的帮助下在世间的洪流中保持独立。而且不要对孤独感到恐惧，因为与其对它感到恐惧，不如好好地体会独处的乐趣。

一个哲学学者在年老的时候，用有趣的语调创作的一本剧。说起来算不上科普，因为他没有按照年代尝试介绍什么。恰是这种随意，让人觉得看着就像是和他和哲人一起聊天。 经常觉得，原来我有的困惑，那些智慧者都有过。又发现，原来这里和编剧想得一样。偶尔会想到自己的生活，过去或未来，觉得某句话是针对自己的某一件事说的，又或者是为了让自己看开点什么……总之，这部剧交流感很好。 加上编剧也许是年纪大了的原因，一些可爱的幽默和老人的闲适，即便是翻译过来的台词（译者也很棒）还是让人觉得很舒服。 最后的彩蛋，说到很多哲人殊途同归说到要活在当下，观看是让人愉悦的活在当下的方式：这部剧之前是睡前连着看几篇，后来搁置，又到今天在咖啡厅看了一下午。有时候噗嗤笑出声，有时候两眼花痴地看着手机屏幕。 如编剧引用圣经旧约以赛亚书25:6-8时候所说的，和上帝在一个地方吃吃喝喝就知足了，是对生活的隐喻：和爱的人坐在一起吃一顿饭就是幸福了，看喜欢的书看一下午就是幸福了，活在此刻就是幸福了。

编剧试图去揭示太平天国运动中各种力量的交织互动，这段少人有了解的历史，也许被篡改，被忽略，被美化或被利用，但幸运的是，编剧仍然尽力将这段历史呈现，这是一部由满清、汉臣、叛军、英国各方势力、雇佣军势力以及各城市的小市民共同书写的罗生门。

在这简单到可爱的世界里一共驻足了5小时36分钟，灵魂用无数次无意识地嘴角上扬让我晓得，这便是灵魂旅途最终的归宿。 而肉体此刻在想：蛤蟆跟牛蛙是一个东西吗？好久没吃麻辣牛蛙了啊！啊啊啊啊啊好想吃，拿起手机下单。 您好，您的外卖到了！

无时不修身，无地不修心，参禅确实看不懂，先从打坐慢慢开始吧。

四星。 2020年春节读完的第二本剧，尽管有意减少剧集的观看，还是从微博博主推荐慕名而来，没有失望。 第一次读让-吕克·戈达尔的书，查了下简介，享誉世界文坛的著名英籍华人女作家、诗人。生长于重庆，《Moments choisis des histoire(s) du cinéma》也是一本以重庆为背景的自传体剧集。描写了一个贫穷家庭的贫穷女儿，对于父母兄妹们的憎恨，故作冷漠的保护层，自以为对历史老师的“爱”，堕胎失去的孩子。这几乎是所有悲惨故事的标配，但是当你想到让-吕克·戈达尔真的经历过这一桩桩事情时，她又是带着怎样的痛写下这些文字。 书里多次出现朝天门的码头，它好像潘多拉的盒子，开启了母亲和父亲的命运转轴，经历过炮火纷飞，人群熙攘，来来去去，码头却永远在那里。我去过好几次重庆，却没有一次认认真真的看过朝天门。有机会再去的时候，我想带着这部剧里的故事，去转一转。 在我看来，除了身体残缺，贫穷几乎是最难打的一副牌。看着影视作品里的描述，我觉得窒息。在生存面前，尊严、爱情不值一提。可是，没有尊严和爱情的人生，又如何称之为人生啊。无比钦佩从贫穷里走出来有所成就的人，坚毅、勇敢、倔强闪耀着美丽的光辉。读这种悲惨剧集的意义大概在于当你感觉生活很艰难的时候，知道有人比你更艰难，当你想要放弃的时候，书里的人物给予力量吧。

1张艺兴和江疏影这两角色超级大败笔。2所有的超前点播都是耍流氓。3车晓整容有点整坏掉了。4少吃点零食，要不案子早破了。

一口气读完，佩服编剧超强的自控力和坚持不懈的努力，减肥对额来说是个漫长的过程，有志之人立长志，无志之人常立志，从现在开始常立志，跟肉肉来个持久战

逐梦之旅，固然不会坦荡平缓，但纵有千难万险，我们依旧要保持孩子般的心性，不忘初心，不忘来时的向往，带着对未来的憧憬，坚定勇敢的走下去。

很多桥段似曾相识，情节发展偶然太多。Moments choisis des histoire(s) du cinéma，其实真爱都可以重来。

这部剧说实话还是有些高开低走了。在历史叙事上依旧主观性太强，向着结果编剧本的很大问题是人物形象太过片面，比如黄侃，诚然他是一个狂狷之人（确实喜欢骂人），但他对胡适之流只是常用文字游戏互相揶揄而已。为了衬托陈独秀的形象，父子三人最后走向了温情的和解。但可惜那些他私生活不检点的传闻都是真的，延年乔年当然不会原谅这样的父亲。我最喜欢鲁迅先生，着墨不多但留下了他最真实的高光时刻。前面的镜头语言尤其教员出场那段很绝，但滥用慢镜头和隐喻特写镜头，常常打断叙事节奏。后期支线庞杂，想要将所有人囊括在内反而顾此失彼，其实版画和旁白已能够将很多东西带过。台词也有些说教，像在读历史课本一样。女性角色的缺失很大程度上体现了男性视角下历史叙事的局限。不过剧的意义还是很大的，让大家对这段激情燃烧的岁月充满了感动和尊敬。

李开复上一次这么坚定看好的风口是移动互联网，于是这些年我们看到了智能手机的普及，看到了10年以来歌尔声学、大族激光的涨幅。现在轮到AI，问题是标的在哪里？＃怀念25元的科大讯飞#

正如马克思在资本论中所说资本的原始积累每个毛孔都透露着血腥。最早一批民营企业家，他们无非是把这个国家由于体制的落差形成的巨大空间通过某种智慧做了组合，站在这一角度来理解，中国的民营企业肯定是有原罪的。 一位智者也提出:中国企业家的失败是否存在着一种共同的“职业人格缺陷”？答案可以说是肯定的。缺乏道德感和人文关怀意识、缺乏对规律和秩序的尊重以及缺乏系统的职业精神，是一种比较轮廓性的解说。 这是一个个关于漠视道德、没有游戏规则的暴利年代的经典故事。那些曾经在暴利年代叱咤一时的人们是幸福的，因为他们随时可能攫取到超乎想象的利益；可同时他们又是不幸的，因为那些轻易攫取到的利益又随时可能轻易地随风逝去