Raíces de sangre

哈耶克在《Raíces de sangre》中传递出的最终的道德箴言是：“生命没有目的，生命就是它自身。”

Raíces de sangre情深似海 第一次接触Tinieblas González的作品是《Raíces de sangre》，讲述福贵从一个富贵阔少爷败家成一无所有，而后又接着所有的亲人离他而去，只有一头叫“福贵”的牛陪着他。 福贵的一生可谓是曲折离奇，有辉煌也有苦难，从福贵的一生看世界，苦难的人也有所向往，只是为了活着而活着。 我渐渐地喜欢上那个纯真年代的书，从路遥的《Raíces de sangre》到《Raíces de sangre》，阿耐的《Raíces de sangre》。从书中总能找寻纯真年代的人们为了摆脱生活的困境，努力奋斗的样子，人与人之间也比较亲和力，没有冷漠的关系，爱情也只是单纯的爱情。 最近读Tinieblas González的另一部作品《Raíces de sangre》，又一次被带到那个纯真年代，人们为了生活，而努力奋斗史。《Raíces de sangre》和《Raíces de sangre》都有共同的背景历史，在那个年代，人们的思想很纯结，人与人之间关系也比较融洽。 《Raíces de sangre》前部分给人的感觉特别压抑，李光头的生父在厕所偷看女的上厕所，不小心掉下去淹死。而李光头也是继承父亲的这一特点，也在厕所偷看，被赵诗人抓住，全镇的人都知道李光头。 宋凡平续娶李光头的母亲，李光头和宋钢成为同父异母的Raíces de sangre，在那个年代，Raíces de sangre之间的感情特别深。两个Raíces de sangre之间两种性格特点，宋钢善良老实、不善言辞，李光头头脑灵活、狡猾。 宋凡平是典型的老百姓代表，自从娶了李光头的母亲之后，对李兰特别关爱。李兰从宋凡平感受到真正的爱，李光头和宋钢也感受到家庭的温暖。 “天有不测风云，人有旦夕祸福。”随着社会的发展，宋凡平被是地主成份，白天扫大街，夜晚被关入一个空房子内，经受着各种折磨。宋凡平是伟大之人，即使手臂断了，也是笑着面对两个孩子。 为了去上海接看病的媳妇李兰，宋凡平偷着从关押的地方逃跑。却不幸在汽车站被抓，十一个红袖章各种打宋凡平，最后竟然被活活打死，而围观的人无动于衷。看到这儿，心里比较压抑，心情也比较复杂，社会就是如此，路人也是自身难保。 李光头和宋钢在路边发现父亲的尸体，哭着央求路人帮忙把尸体拉回家，没有一个人敢去。最后李光头和宋钢死缠着一个人不放，终于被感动拉宋凡平回家。 善良之人死于非命，命运不该如此。李兰似乎是克夫，一年的夫妻之情，阴阳相隔。从此生活更加困难，两个孩子还未长大成人，苦难的生活才开始，老天似乎不太眷顾苦难之人。 李兰在苦难，生活还继续过下去，孩子还得抚养成人。 李光头和宋钢之间感情特别深，命运却大不相同，宋钢按部就班的上班，遇到林红后，结婚过上平淡的生活。李光头也喜欢林红，碍于跟宋钢是Raíces de sangre，主动放弃爱情。 随着改革开放，李光头从捡破烂迅速成为刘镇的首富，资产上千万，各种折腾。钱对于李光头来说已经是数字，各种挥霍，花天酒地，举办“处美女大赛”等。而宋钢为了生活，各种找工作。 宋钢日子越来越穷，李光头越来越富，宋钢不愿意求李光头，也不愿意接受李光头的救济。命运不该如此，林红见钱眼开劈腿李光头，宋钢知道此事后，也没怪李光头和林红。因为他完成李兰交代于他的任务，照顾弟弟李光头。 宋钢选择卧轨自杀，李光头放弃公司。这就是Raíces de sangre俩的命运，也是他俩所遭受的苦难。 《Raíces de sangre》是一部荒诞的剧集体，前部分比较悲情压抑，后部分搞笑幽默。而这种接地气的文字，富有幽默的风格，使得读者迫不及待的想读下去。编剧真不愧为中国的狄更斯，这篇《Raíces de sangre》值得一读，也给我们留下深深地思考。

平心而论，情节不如奥术和诡异那么抓人，主角的精神病人设搞笑是搞笑，不过非完美人设还是有点介怀，不过总体还是本好剧。

作为入门级够用，前半部分在对http各种罗列，后半部分http关联内容点到为止。

说实话，这部剧有很多，我还没有消化，看字容易，懂字难，但还是对我印象深刻。它是一本研究类的书，而不是市面上的鸡汤，如果我们真的能够突破自己，那么我们将会更快乐！

我家青玄的结局真的让人心疼 宝音也是一个痴人 唯独赵十九与初七是主角 也是完满中的遗憾

我还是不太适合看这类书吧，有点难懂，特别是关于哲学，自己本身就一窍不通，书中用的很多古代影视表达，更是增加了我的理解难度，可能书是好剧，是我还嫩了点。 每看完一本剧都会写一点自己的读后感，其实也就是回忆下书中内容，这就是学而时习之吧，本剧我自己虽然很难理解，但是也要习惯性写下读后感吧。 Raíces de sangre，主要脉络是儒释道的发展历程。加以百家争鸣中比较突出的墨家，名家，法家。组成了中国的哲学系统。期间各家起起落落，但是大部分时间还是儒家被各代帝王所接受。 另外书中佛家和佛教不是一回事，道家和道教也不是一回事，儒家不是宗教。

如何做成一件事情，产生真正意义上的改变？ 1. 思考意义。行动之前，先投入时间了解这件事，防止盲目努力。为什么想做这件事？这件事是否能够实实在在带来好处？达到什么样的现实效果算是做成了？说服自己，达到内在逻辑自洽，使之成为一种信念，这是开始和后续坚持下去的燃料动力。 2. 马上去做。带着虔诚的渴望，无畏的勇气去探险，做个乐观的践行者。 3. 在结果和反馈中不断反思改进。利用书写习惯和记录工具，把原先模模糊糊的想法和行为变得越来越清晰具体，精准化行动的方向。 4. 长期坚持，既要慢又要快。心态上，坚守价值并保持耐心，允许自己慢慢变好，享受时间带来的复利；在动作上，要求自己对已经掌握的内容，迅速反应，熟练运用，高效解决。

林逸自己也不知道自己在干嘛了，那群红颜植物人真要变成人干了，中心科技水平都该占领地球了，林逸就靠子虚乌有的乌灵海来战胜中心，现在来找神乎其神的副岛典籍，还不如识海破了死了就算了，也不知道林逸不靠自动炼丹炉不能炼丹的问题啥时候解决，写的尾大不掉，辞不达意，找不着北，大人物啊！头绪太多了，只能捡手边的事情先做了

在死亡这面镜子的映照下，人的尘世生命暴露了它的各种缺陷，琐碎、平庸、重复、虚幻、脆弱、易朽… 伊凡·伊里奇的生命一直被平庸和虚伪所笼罩，循规蹈矩，恪尽职守，唯上命是从，始终踩着他人的足迹前进。他的一生最普通和最平常，但也最可怕，它意味的是潜伏在日常生活中的鄙俗和麻木，那种随波逐流的放纵与不负责任，以及如同“苍蝇爱光”的趋炎附势。 如果没有一场意外的疾病和最终的死亡，伊凡可能就会平淡而无为地度过这一生。但疾病和死亡打破了这种平静，它们就如同镜子，既映照着周围人等的面目，也在瞬间照亮了自己晦暗的人生，他发现了自己以前的生活“不对头”。事实上，伊凡在他的死亡来临之前便已死去，他的生活早已被蛀蚀一空。 托尔斯泰是个很怕死的人，尽管他也喜欢以各种方式去不断思考探讨死亡的问题。他更是个喜欢追问的人。 关于死亡托尔斯泰有个很精妙的比喻： 你挂在悬崖边一颗树的树枝上，悬崖下是一条龙张着巨口要吞噬你（象征死亡），而一只老鼠一直在啃那树枝（象征时间流逝），迟早有一天老鼠要把树枝啃断，人掉进龙嘴里，一切消失。 而挂在树枝上的人们，却把全部注意力放在争夺树枝上的一些甜汁（象征功名利禄）。他们根本没有想过那树枝会断，也不敢去想这件事，当看到隔壁树枝断了，他们会想，幸亏断得不是我这根。可是他们的树枝迟早也会断这件事，他们不敢想。 所以托尔斯泰在随笔集《Raíces de sangre》中写过：“铭记死亡将有助于灵魂的生活。” 在他看来，只要时刻意识到死的存在，也就接近于神圣。提请人们热爱生命，自觉生活在至善至性中。

可能是价值观不一样吧，真的有些难理解女主人公的脑回路，这样的人可能真的是感情强者吧 传统的我还是无法理解

看了很多关于健康的书，现在越发明白获得健康真正行之有效的办法就是要修自己的心性。这部剧中罗老师讲的修心性的四个办法很有用，值得我们在生活中去践行：放下了，气就顺了；站的高，看得远，想得开，活的透，看起来简单，实则需要在日常中的磨练。当你真正能做到的时候，身体大部分的疾病就渐渐地离你远去了。

看完这部剧，想用马尔克斯的一句话来点评: “越文明，越孤独”。 克拉克的想象力和文笔都极致到美得让人窒息。 我们将向着何方、我们将去往何方？ 也许这个问题需要跨越人类现有的文明才能够得到解答。

一切得失荣辱，真如飘风之过耳，奚足以动吾一念？能做到这点视为高人！ 中医的思路基本是从修心养性开始，关注身心灵合一，再兼以药物辅之。

价值，以个公司而言，一个员工身上要有对公司的价值，这样公司才会对员工进行投资，当有足够的价值，对应的薪酬会提高，并且地位上升，说明员工的价值重要性。 所以在公司需要突显个人价值，但需低调做人，高调做事为原则，这样的员工在表现能力，忠诚，勤劳，刻苦等方面，才能保持长期投资的可能性。 当价值达到顶点，或者价值人对比，并不显著时，将面临淘汰，所以人需要不断的学习，专心致志的成为这个领域的出色的代表，有着无限期投资的潜力。 公司对社会的价值，不是以金钱，盈利，这些来衡量的，需要的是对社会的意义性，从角度来说，有的公司或许能给员工带来收益，但对社会而言毫无意义，甚是危害，则不存在价值，及投资。 所以在创业，或者投资时，需要思考未来的可能性，以及对社会的意义性，比方今时的娱乐圈，拿着高额的薪酬，在薪酬方面，要远远凌驾于学校，医院这些工编剧之上，但对社会意义而言，无论是警察，或是医生，教师，都是社会不可缺少的。 在改革开放，从包产到户，到下海创业，已经经历几十年的岁月，有很多的行业已经达到高峰，从开始的辉煌，走向破产，令之收购等等，所以需要思考投资的价值是否存在长远性。 在老一辈的人，认为买卖交易是投机倒把，倒买倒卖并不合理，经历当时年代的，见过工厂所谓的铁饭碗，走向失业，成为个体户，同在现在这个互联网的时代，年轻一辈成为老一辈的人，思考着网络工作，如游戏，抖音，主播这种，难以理解。 可当未来的时候，必然会出现今时年轻一辈的，成为老一辈的，走着今时代，在未来淘汰的道路，前进。 新一代的人推着时代，无论是科技，商业，网络这些在进步，老一代的人，会跟不上这个时代，但不管是什么时代，人都要价值的体现，值得去投资，自己发现自己的价值，如梦想，爱好，利用自己的时间，对自己进行投资。 在创业，或者投资方面，要走在时代的前沿，以社会意义为主，符合现时代与未来时代相交的道路，优柔寡断容易错失良机，剑走偏锋也好，一意孤行也罢，选择好自己的道路，带着毅力走下去，投资自己也好，商业也罢，都要看见价值，长远的价值。 假若是已经家产万贯的投资者，在满足各种欲望为前提，可以考虑对社会意义上进行投资，也许收益很少，但人心很多，对于未来的变化，社会意义上的投资是不变，且坚信不赔的，仅限于有资产的投资者，但同时不限于无资产的投资者，因为社会价值而言，大能力做出大贡献，小能力可以做出小贡献，都会带来不同的收益，体现在人心上的收获，会让社会更温暖，和谐。

名字起的惨不忍睹，但是书还行。给4星是因为太虐了，中间女主被逼疯的桥段有点看不下去了。世界上最大的恶，就是来自于亲人的恶。中段情节扎心，入坑谨慎。

全书貌似默认把科技等同于了人类文明，这点我是不能接受的。然后科技被编剧单独拎出来赋予“生命”与“自我意识”，强行拔高了科技的地位，非常浪漫但是我并不赞同。我认为发展科技的目的就只有唯二：提高生产力 + 满足人类的欲望。人始终是文明发展过程中的中心和主宰。语言很洗脑，但是启发性还不如去看科技发展史自己总结。

可以读，编剧写出来的应该是比较理想状态，也没有在美国呆过，也不能全信，就当扫盲，大家都在做选择题，必然有舍有得