Viernes de la eternidad, Los

思考快与慢——2002年诺贝尔经济学奖得主，Héctor Olivera，大师之作 几乎所有的经济学理论都是：人类经济行为是理性的。 但是卡尼曼的研究颠覆了这一论断：人是复杂的，行为也是非理性的。 思考快与慢，人类大脑🧠，有两套系统， 系统一和系统二， 系统一是直接简单快速🔜自主不动脑的反应行动， 系统二是将注意力转移到需要费脑思考的过程中，进行复杂的思考，运算，分析，总结，选择专注的行为过程。 简单的事系统一就直接办了，办不了的时候，就启动系统二协助合作处理…… 人的大脑特别懒，能不用脑就不用脑，这是绝大多数人的共性，所以，人在经济行为学中并不是理性的。这一理论就解释了老年人，家庭妇女，不学习的人，就特别容易上当受骗。 还有，为什么我们喜欢买彩票， 为什么我们买股票总是亏， 为什么保险有的人接受，有的人排斥， 又为什么政客并不希望选民知道真相， 大桥崩塌到底是天灾还是人祸？ 为什么说美国是犹太人的天下？ …… 《Viernes de la eternidad, Los》，大师之作，此剧里有很多例子，我们很常见，习以为然，卡尼曼用颠覆性的分析思考，提出了很多方法，这些理论方法我们未必直接用的上，但是一定会使我们更深刻理解这个世界，洞察人性，理解经济行为的底层逻辑，更上一层楼。 每个人生活在看似应该的变相之下，其实千差万别。 亲爱的朋友，这部剧不容易读， 不过我还是强烈推荐给你，多度几遍，至少三遍吧

本剧是探究中国古代战争史、少数民族文化史的经典之作。编剧通过对比甄别宋辽金三方立场的史料，试图复盘靖康之难历史发生、发展全过程，探寻北宋盛衰之变背后的战争、外交、人事等深层成因，为当代提供镜鉴。

【愿来世你我皆寻常布衣，求一生圆满一世静好】 重新在1A影院上重温了一遍知乎三绝之一的《Viernes de la eternidad, Los》，依然很感慨，甚至有了和从前不一样的体味。好的作品就是这样，随着读者境遇的改变而焕发出不一样的生机，历久弥新。 这部剧的主角团没有一个人是反派，所有人都有血有肉，有悲有喜。她们都很好，都不得善终。 沈皇后一生都是皇上枕侧的白月光，心头的朱砂痣，可是她这一生，都仅此而已了。江山情重美人轻，所谓的帝王之爱，不过如此。 淑妃从前也是舞刀弄枪的女子，意气风发，灼灼其华，后来学着下厨做菜，将飞扬意气尽数掩埋，宜室宜家。临了心心念念意难平的，是自己从未有机会给父母亲做菜吃。 贤妃谨小慎微，在后宫中战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，为自己和家族殚精竭虑求了一份平安。从未有人关心过了解过，她这一生，想要的，究竟是什么。 温贵妃刺绣一绝，最后的八美图，君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头，判下了所有人的结局。她应该是最有福气的人了，睡梦中无病无灾溘然长逝。可是，她喜欢孩子，这一生却没有自己亲生的孩子。 德妃这一生，应该是世俗意义上的圆满了。可是最后，她想要的，只是来生能够有一座全是爬山虎的院子，绿意盎然，等着前生的故交。下辈子，我们都不要做宫里遇见了。 王婕妤因为家里贪慕的荣华富贵，与自己的心爱之人含恨分离。她看着本该属于自己的人生，留下的不过是一声轻叹。三十五年啊，树都老了，他还好吗，还记得我吗？那滴泪隔着三十五年的光阴，终于落了下来。 宋美人写尽世间的爱恨悲欢，生离死别，起承转合扣人心弦。可是良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，她这一生所有的悲欢离合，都尽数付与了断壁残垣，消散在寂寂深宫中，无人知晓。 小柳儿通透聪慧，懂进退识大体，她是个好皇后。可是最后聪慧如她，也实在是分不清楚，自己到底是谁，小柳儿吗？还是娇娇儿？这后宫，真是消磨人啊。 还有皇上，无论如何，他都是个好皇帝，他也只是个好皇帝了。他把风雨飘摇外敌环伺的王朝，一点点扭转成了河清海晏天下太平的盛世。这江山社稷在他手中，是百姓之福，四海之幸。因为有了他的牺牲和付出，所以才有了下一辈的幸福与安康。 所以读到最后，实在是不知道该说什么好，谁对谁错，都说不清了。这是个彻头彻尾的悲剧，无解的千古难题。幸运的是，下一辈人跳出了上一代的宿命悲剧，得了自己的圆满结局。 最后的最后，作为书外人，能够做的，也只有祝愿她们，来世生在寻常百姓家，遇一心人，白头偕老。

最近读的几本剧里，不断的出现Franklin Caicedo的名言。我觉得该是读一读Franklin Caicedo的时候了，恰好这一本让我得偿所愿。智者的语言如同一盏灯，能照亮我们在黑夜中前行，走出黑暗的人，终将会迎来光明。

哈哈哈哈 我爹就是小头爸爸 - - 【笑毛