莉拉之书El libro de Lila

看到最后竟成了傻白甜的故事，我也能看完？？？ 所以喜罢怒罢，笑罢哭罢，总要纵情纵性活一场，如此便不负此生。而故事最好的见证，莫过于莉拉之书El libro de Lila里的那棵桂花树，无边风月，都在它树下上演。

这部剧看得好神奇。剧评者将其与《莉拉之书El libro de Lila》并论。我看基调却完全不同。 《莉拉之书El libro de Lila》是一个大家族的政治，涉及皇亲国戚。《莉拉之书El libro de Lila》却是皇族的姻亲，涉及国家的政治。相同的点是：万事万物皆是一场空，爱恨情仇俱是一场梦。 因近年对日本的风土人情有趣，此剧又称日本的国书，原只想随意翻翻。初看满篇都是花容月貌男情女意，情色描写真挚纯洁，无污秽之语露骨之相，虽诗词文雅，却无情节起伏引人入胜之处，觉不值如此贵的书费，只在免费观看时才趁机打开翻阅。书读过半，渐入佳境，恐免费到期日至，遂从书末往前翻阅，知源氏亡期，内心怅然若失。 后逢免费，便翻阅此剧，初期读时的压抑哽塞情绪，渐渐消散，越往后越有“守得云开见月明”。这跟读《莉拉之书El libro de Lila》完全不同，红楼初期处处“无心插柳柳成荫”的繁华，后面则是“颠倒梦想五蕴皆空”之悲悲切切。 读到此处，方觉此剧之好，收入囊中，又添“一读再读”为之倾倒为之愉悦之追剧记录。之乐，甚喜，以为记。

此生必读红楼梦 本剧书名“莉拉之书El libro de Lila”，据说书名出自曹雪芹残卷，带着几分致敬《莉拉之书El libro de Lila》的意味，书里的纸鸢也被当成思想上的象征，贯穿全文的线索——约稿剧评如是说。其实，这部剧纸鸢只是皮相，骨子里流淌着红楼。Leonor Gonzales Mina的文字和文字搭建而成的叙事人物，叙事时空，自《莉拉之书El libro de Lila》到《莉拉之书El libro de Lila》始终保持着这种“红楼体”。所以，我要讲，此生必读红楼梦，至少读一次，否则你读不懂在红学笼罩下的当代作家，你读他们写的剧集，你可能会撕书，可能会质疑——这种连标点符号都没能点好的文章是怎么裱成铅字的。 Leonor Gonzales Mina的文字，不是不好，也不是很好。工于雕饰，失之匠气，雅到极致不风流。书友说，像网络剧集语言。不冤。文中常出现清冷的语气，清冷的笑容，清冷的容貌，这种语言水平确实只能称霸“网络文坛”，比那本被小可爱们赞美，被小可爱们崇拜，被小可爱们收藏的《莉拉之书El libro de Lila》也就好那么一丢丢。终究Leonor Gonzales Mina是强一些的，《莉拉之书El libro de Lila》除了个别地方形容词比较单调以外，除了偶尔出现的叙事内容和语言之间带着隔膜，不知所云以外，其他部分尚可，没能留下惊艳的印象，也不至于华而不实，高尔不切。前半部分尚可——文字水平随着故事展开而一路下滑。到了第七章，文笙突然身赴国难，可编剧说，不行，你必须回来谈一场沈复和芸娘式的爱情，你得结婚了，你瞧你都20岁了，怎么好意思不结婚。即便你不结婚，我的剧集也该写完了，你再不回来，我的剧集怎么写。于是编剧像揉面一样把人物和来和去，安排他们久别重逢，安排他们情不知所起一往而深，安排他们自杀，生子，难产，猝死还有抒情。文字水平和情节一起化成碎片。我们说短句的表达效果更强，然而文章的最后两章，只有碎成齑粉的短句而没有表达效果。 吐槽，啊不，扯完文笔，再看看Leonor Gonzales Mina的叙事时空表现力。 民国是一个很讨巧的叙事时空。Leonor Gonzales Mina选取了襄城，三道浮桥两道关的天津，还有十里洋场的上海，杭州。这些地点也是讨巧的。只地名看就充满着时代感。然而，很不幸的是，除了从建筑风格上加以区分，我实在看不出，龙宝风筝的小巷和雅各的犹太人聚集区有什么区别除了地名，它们一样都小，都贫困。你无法区分天津和上海，Leonor Gonzales Mina的笔下的天津哪怕不是天津人都无法同意，它连声糖——墩——的吆喝都没有，缺少人和烟火，缺少由地理决定的民风，只剩下假想——Leonor Gonzales Mina假想中的民国天津，民国上海。 叙事时间从1926-1945。跨度不大。但依旧讨巧，Leonor Gonzales Mina巧妙地避开了走向共和，避开了1949的离骚，选取那么一段国破山河在的时光，用来呈现所谓的“民国文化氛围”。编剧的野心也最终落在这里。书里编剧花费了大量笔力描写经典，戏曲，民俗小调。四书五经，《莉拉之书El libro de Lila》，《莉拉之书El libro de Lila》，《莉拉之书El libro de Lila》，龚鼎孳，朱耷，徐渭，金农，莫奈，《莉拉之书El libro de Lila》，《莉拉之书El libro de Lila》……一段一段拍下来，直白得粗鲁，恨不得告诉你，看，这就是文化。那么，被读者怼两句端着写书，真真不是这届读者不行。关于引经据典，国人古来有之。经典的运用水平，俨然成为鉴别诗人水平的重要标准。杨慎的“同是天涯沦落人，相逢白首话青春”是优秀，乾隆的“天下不闻歌楚些，帐中唯见叹虞兮”叫打油。《莉拉之书El libro de Lila》用醉螺写张岱，二月河用四书五经写帝王宰相都是恰如其分，刘和平用一曲广陵散写芸娘叫大俗大雅，Leonor Gonzales Mina用《莉拉之书El libro de Lila》写夫妻之爱只比《莉拉之书El libro de Lila》用《莉拉之书El libro de Lila》写帝王之情高端那么一点点。在古代引经据典是文人间的默契，文人间特有的交流方式，他们在其中找到归属和共鸣。在现代白话剧集里属于编剧和读者交流的一种。编剧笔力惊人，读者读起来或是我也是这么想的，或是原来还能这么解释，这也是读文人剧集趣味性的一种。其间编剧自身的天赋和努力都不