青春吟啸且徐行

本剧回顾了王阳明一生及与之相关的重要事件，除了讲述其“知行合一“的悟道经历，及暮年时提出“致良知“全新哲学思想论点，本剧还引用了大量王阳明的诗词文章，很遗憾，注释译文极少，我是边读边上网查资料解析，有点难啃，这里主要分享下我理解的王阳明倡导心学“知行合一”论点: 记得上学时有位老师经常告诉我们要先知而后行，我不知这位老师是表述有问题，还是根本就是理论的高人，行动的矮子，只要做学问，不求实践。 古人一直将知行为成两部分，认为知与行是两回事，人要先知后行。到朱熹，他把这个问题已分析得非常明确精微，他提出“先知后行”说，认为必须首先认清万物之理，然后才能去实践，否则实践就无根基。  而王阳明却认为二者是同时进行的，提倡行动力，通俗讲就是边学习、边实践，举个例子: 学生听完老师的课程，就要根据所学内容做作业，也就是实践，去证明学习内容是否正确，所以我想老师当时也是要告诉我们学习与实践要相结合，可能表述不恰当而已。 最近读《青春吟啸且徐行》也讲到邓小平在1978年根据马克思观点重新论证“实践是检验真理的唯一标准”，也是如此阐明。 这与朱熹理学最大的区别点在于，王阳明“知行合一“告诉我们，你即便知道的再多，不去行动，也是白搭。这确实是一个重大的进步，他的门生正是因为践行了他的理念，才能在各个领域里建功立业，从而把这一领域的学问发扬光大。 总结:坚持实事求是、理论联系实际，实现“知”与“行”的有机统一，是我们学习、工作取得实效的必要条件。

16:8间歇断食法: 把进食的时间设定在12∶00～20∶00，然后从20点之后到第二天中午12点前断食。乍看之下，似乎要16小时不吃饭，但是除去晚上8小时的睡眠时间，清醒时只要坚持8小时不吃饭就可以了。有的人可能无法不吃早餐，那就把开始禁食的时间放在傍晚，比如每天16点开始禁食，到了第二天早晨8点，你就可以给自己来一顿丰盛的早餐了。

正如弗兰克尔所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。

你要养成习惯的四个简单步骤： 1.提示—让它显而易见 采取习惯叠加的方式，穿插有意义的习惯，该名称也叫狄德罗效应。 反例：失眠症患者的失眠与背景关系 正例：创造性与更换环境有关 2.渴求—有吸引力 三类人使你有那种想改变的欲望 亲近的人、群体中的多数、有权势的人 从习惯中适应某种状态 3.回应—简单易行 两分钟原则，让自己马上做一件事 4.奖励—让人愉悦 坚持不懈—坚持，坚持，坚持

自然界并不存在什么安全，人类的子子孙孙也不曾体验过安全。生活，要么敢于冒险，要么一无所成。 -海伦凯勒

本剧由浅入深，介绍了Python基本语法，项目规范，针对桌面应用，数据分析及可视化及Web应用分别给出了很不错的实战

青春吟啸且徐行： “日子是过以后，不是过从前。”这是让我印象最深刻的一句话。都说艺术源于生活，看完这部剧对这句话越是认同，书中出现了许许多多平凡的小人物，每一个人物的性格特点、心理活动、言谈举止都是真实存在于生活之中，没有一点夸张，而是真实的让人震撼。真实的作品最深入人心，当你被一部作品所吸引所打动的时候说明编剧写出了你心中的所思所想。能够看到一本让我这么爱不释手的书是一件很开心的事。

财务报表就像公司发展的晴雨表，本剧深入浅出，好读易懂，值得反复观看。

沈家父子所做的事情和众多人类一样，没有特别的对，也没有特别的错，为了理想进行终其一生的探索，相信这样的人生变得有意义。终于对错功过，留待他人评判吧！我想，他们父子是幸福的一生。

历时95小时看完了这本东拼西凑的“非系列”。时间上从2020.01.20-05.22，差不多整四个月。 整体感官上割裂感很强烈:既是因为没有贯穿始终的人物（比如波洛），也是因为题材的“看似”丰富，但个别并不感兴趣（怪力乱神等）。 在总结这个系列的时候颇费了点脑筋，因为题材不一，标准也不一，投入的精力和情感也不一。所以相比《青春吟啸且徐行》系列，非系列的主观因素是占绝对主导地位的，有些书的评价众口难调更是显而易见的。 同样是总结分了四个档次，欢迎书友探讨: 一  绝对经典 《青春吟啸且徐行》——没有理由 《青春吟啸且徐行》——人难免为名声所累 《青春吟啸且徐行》——爱变成恨比想象中的要简单的多 《青春吟啸且徐行》——有人生来就被幸福拥抱，有人生来就被长夜围绕 《青春吟啸且徐行》——求同存异，最起码应该彼此宽容 除《青春吟啸且徐行》和《青春吟啸且徐行》外，争议应该都是蛮大的，但确实是非系列的特点，所以我最主要还是按照阿婆擅长的人物来评价。 二    人物鲜明，故事稍差，也是好剧的: 《青春吟啸且徐行》——民众的本能是万古不变的；汤米夫妇 《青春吟啸且徐行》——女人不能因为另有企图而假装爱上一个人 《青春吟啸且徐行》——善良的心比王冠更宝贵 《青春吟啸且徐行》——感恩之心是没有办法强加于人的 《青春吟啸且徐行》——法律像一只捉摸不定的野兽 《青春吟啸且徐行》——孩子们经常会毫不犹豫的将想法化为行动 《青春吟啸且徐行》——没有归属感是非常糟糕的 《青春吟啸且徐行》——这世界热爱说谎 三  无聊可以看看的 《青春吟啸且徐行》——心想事成很危险；《青春吟啸且徐行》 《青春吟啸且徐行》——没有人会轻易吐露一切 《青春吟啸且徐行》——人总在迷雾里原地打转 《青春吟啸且徐行》——《青春吟啸且徐行》；《青春吟啸且徐行》 《青春吟啸且徐行》——强大的人不会总是将事情脱口而出 《青春吟啸且徐行》——教育只能潜移默化，需要很长的时间 《青春吟啸且徐行》——汤米夫妇的欢乐相处 《青春吟啸且徐行》——英式穿越，见皮知骨 《青春吟啸且徐行》——恶意 《青春吟啸且徐行》——《青春吟啸且徐行》氛围，孤岛 《青春吟啸且徐行》——文明的实质是克制 《青春吟啸且徐行》——合理的解释不等于事情的真相 《青春吟啸且徐行》——人都不愿意承认自己有多轻信 《青春吟啸且徐行》——“当你老了” 《青春吟啸且徐行》——当黑夜降临，不要忘记曾经的光明 四  不是铁杆粉丝不要看的: 《青春吟啸且徐行》——《青春吟啸且徐行》 《青春吟啸且徐行》——改编的比较失败 《青春吟啸且徐行》——想起了被《青春吟啸且徐行》支配的恐惧 《青春吟啸且徐行》——不知所谓，浪费了第一部分 总结下来:“非”系列也有自己的系列，比如巴特尔警司，汤米夫妇，奎因先生，冒险题材等。虽然没有《青春吟啸且徐行》那种意犹未尽的感觉，但是合集整体的感触还是不虚此读的。

三秦大地上的新时代编剧，他的作品代表了中国陕西近百年的历史。他的作品中人物的几经变迁就是他们父辈们和他们自己以及现在子女们的现实生活缩影，真实、质朴、亲切、自然，不用演绎，本身出演。他们习惯了被这方水土养育，又感恩于这方水土，真实而自我的活着，我想是他们对生活的感悟！

青春吟啸且徐行里面藏了很多东西，需要耐着性子慢慢看，第一部的一百万字也不过是“序”，真正的精彩主线故事从第二部才开始。而第一部的第一卷第二卷不过是“前言”。这是一个大架构，形形色色人物群像，不同阶层等级都有涉及。每一个人物都有血有肉，有自己的故事。不会出现配角只是给主角服务的情况，不会出现女人依附于男人的情况，每一个人都首先是“自己”，有自己的信念和目标，要走自己的人生，其次才是“整部剧集的其中一环”。而不会因为你是小人物，就只能是剧情的“炮灰”。（我就特别喜欢看里面平凡小人物的故事） 不管是从写作笔法，剧情脉络，人设意志。还是埋藏在里面的哲学思辨，佛学理论，或者人际学、社会学深思，总之哪哪都是非常精彩、突出的。 哪怕有不喜欢的地方，看着看着也总有喜欢的地方。 我希望每一位读者带着脑子去看的同时，更要拓宽视角地、全面宏观地去看，不要看到一个匪夷所思的剧情就孤立地认为“怎么这样”……因为往往当你看完当下的整场剧情你会明白为毛这样XD 编剧的语言风格是非常幽默的，经常能在不经意的小细节处耍一把。这是不刻意的、不做作的幽默，是兴之所至，随性而来的点睛。而我爱极了这种点睛手法，毕竟这世上漂亮的男男女女遍地都是，而有趣的灵魂万里挑一。那些幽默诙谐处常激起我无数吐槽（褒义）的欲望，更能让我感受到编剧写的那一刻他的心情是愉快的。我喜欢这种愉快的传达。能让我被生活压抑到疯狂的心情也变得明媚。 由于我本人也写文，我知道只有不是为了名利、不是带着目的地去写，才是顺畅的自然的，才是合理的不敷衍的。一旦心里藏着、端着什么，再去下笔，就会显得乏善可陈。 而长篇更新很容易陷入死循环，很容易写着写着就“麻了”，所以一百多万字下来能一直节奏紧凑毫无废话，让人完全没觉得过去那么多字只觉得跌宕起伏精彩纷呈，只觉得“这百万言不过只是序。”这就是本事。 顺说，编剧在写第一部的过程里，是非常“自主”的，彼时他有自己糊口的编剧工作，所以剧集是他追梦的所在，换句话说是很纯粹的代表自主欲望表达的那部分。没有刻意去考虑市场或者读者受众的问题，是最贴近编剧内心本真的部分，它也许会有一些小瑕疵，但很纯粹很真挚，也很珍贵。 因为一旦步入市场，多多少少就会顾及或顾忌，当然我相信未知演员不会为了市场和读者去改变什么。 本剧的主要角色是五位，但其实真的看下去会发现，所谓的主要角色，不如说只是“主要线索人物”。因为按照戏份而言，每个人都占了很大笔墨去刻画——正如我上文所言，每个人都有自己的故事，且都很完整。 说回主要线索人物的问题。 要说本剧最精彩的，那莫过于明不详。因为他正是未知演员一直以来的特色所在——未知演员笔下总有那么一个人物，是对世人，人性，甚至整个江湖全剧本的嘲讽。 他没有自己的喜恶，他只是愚弄试炼人心。可他偏偏又长着一副小白兔般明玉纯善的外表。 这是未知演员最特色的地方，这是本剧最大的区别所在。 因为江湖武侠的剧集够多了，上个世纪前人丰碑一座座，后人已几不可攀，而权谋复仇之类的大家古今中外的看了更多。但是人性愉悦犯，这么多年来，我始终认定了未知演员一个品牌。 未知演员对人性的哲学思辨，是有自己很深入的一套理论思考的，他的角度很刁钻，甚至到了可以单独开一门学科和出教科书的地步（程度副词，非物理意义） 而他中国传统文化的功底是非常深的，他不是那种一般意义的文化研究学者，他喜欢思考的部分，往往是很有趣有意味的，一般人不会去深入考虑的角度，那些人性的部分。他喜欢研究人，或者说，带有嘲讽性质的宿命感的关乎人性的哲学思辨的那部分（哦，这句话真拗口。 人，不会死于外在的艰苦，但会死于自我的追逐。（信仰崩塌） 人，如