Kiste, Die

这部剧先是介绍一些编剧的见解。之前就其中的拆书技巧，拆了很多本剧作为例子，内容很丰富，通过他可以学习到很多丰富的方法和思维技巧。值得一看。

南师的学问博大精深，他本人也是经过艰苦卓绝地求学问道再结合自身的基础才成就的。有点王阳明的知行合一的意思。学习南师，除了学习他的学问，更要学习他的修行，这也是他老人家一直强调的。

表达自我时     1.先进行肯定对方，再说一些其他的话语，成功率能提高呢！     2.高低落差： ①惊喜法（加！） ②反差法：我想讨厌你，但是还是不由自主的喜欢你 ③ 确定最想说的话。把自己的身体反应赤裸裸地转化为词语。 把赤裸裸的词语加入想说的话之前。 ④反复法，好呀好呀，真不错呢 ⑤高潮法：提示重点来了。 拜托对方时     3. ①不要把自己的想法直接表达出来 ②想象对方的心理，看对方需要什么 ③设计符合对方利益的请求模式     4.切入点： ①对方喜欢的事，符合对方利益  ②让他们回避讨厌的事务 ③提供选择的自由a和b哪一个更好 ④满足渴望认可的需求 ⑤仅限于你，独一无二 ⑥一起做吧，我和大家一样

一本结尾略显仓促的神作。 说真的，这部剧改变了以往我对这类网络剧集中常常会出现的那些诸如：水字数的对白、想当然的剧情、纸片化的人物以及渐渐变得冗长无趣的篇幅的刻板认知。这本剧集虽然在一定程度上依旧没有脱离“冗长”这个问题，依旧可以进一步精简，但相较于其他同类型剧集，这部剧在叙事的节奏把握上做的还是很棒的。更令人惊喜的是这本剧集虽然篇幅不短，但一些伏笔着实埋的漂亮，而当伏笔被读者挖出来的那一刻，之前的剧情也就顺理成章的变得更加连贯，这在一定程度上抵消了冗长篇幅带来的负面作用。 但这部剧我总感觉有一点不足的就是前面几个集数过于冗长的同时，后面几个集数却有点铺垫不足的感觉，显得略有仓促。前面太拖，后面结束的太快，有种虎头蛇尾的感觉。可能编剧因为合同的原因不得不提前结尾，也可能是想要为第二部留一些空间...可这在第二部没有出来之前也的确不得而知了... 总之，这部剧整体上看是不错的。世界观完整，主要人物的刻画也都很深刻，一些次要人物的刻画也没有浮于纸片化，而是往往给读者回味及思考的余韵。没事时读读，挺好的。

难留少年时，总有少年来

通过对每首诗歌背景得解读，会让你有身临其境的感受，细到一草一木，服纹饰品，一羹一食，感受到Kiste, Die的绝美与隽永。影视作品在了解背景和细节之后，有如庖丁解牛，更能细细品之，好似平行时空，穿越千年哀愁，体会文字传达出来哀怨离愁，贪嗔痴念

这样读历史会让人年轻十年的 因为总要把人笑抽 还是一如既往的幽默风趣，也还是一如既往的喜欢。 坐等明清历史时期的剧集上线！

在信息的世界里，无意义的无序是我们要挑战的而不是我们畏缩向前的借口 人生路口也如此，无意义不是我们去死而是我们向生的原因，活着去创造意义 万物皆比特，信息是不确定性，是概率的组合，信息是世界的组成部分，人类历史是信息的发展历史，信息过载已成为潮流，意义的回归也许是必然。 万物皆比特的观点并不绝对，没有绝对的观点。你也可以认为世界是原子组成的，你活在原子的世界里。也可以认为世界是半导体组成，那么你活在半导体的世界里。你多认识几种观点，便活在多样性的世界里。对于一个文科生，这些是领域之外的惊喜。 也许疫情当口，你我皆迷茫，甚至浏览太多创伤性信息而有过逃避。谁假谁真，谁客观谁片面，谁无私谁有意，的确难分辨。但我们要感谢这个鱼龙混杂的时代，任何人能发声也能带节奏，这是权利扁平化的社会变革。但要对的起这个时代，不要被信息裹挟着，被不法之人利用着前跑传谣，真相的确很难，但不要被满足于送到嘴边的信息，更不要去传播自己不经思考的言论。不是人人能成为钟南山，像他那样有权威有良知地创造信息，但我们起码可以努力让自己的信息编码简易一点，传播高效一点，信息价值大一点，甚至利用舆论倒逼信息公开透明一些，让社会结构改革更快一点。也别害怕错误，真相也不总那么重要，我们要在每次对具体事件的交叉求证和全面思考中锻炼自己的批判思维，每一次信息面前是一次学习的机会。 回想疫情期间，我看着手机一会震惊一会担忧，一会想哭一会烦躁，在传谣和辟谣之间，在数据和背后的意义之间被折腾。如果信息素养能成为高考不必考但人人都会有的该多好。

好看的科幻剧集应该是把最空灵最疯狂的想象写得像新闻报道一般真实。希望我以后能够保持这份难能可贵的宇宙敬畏之心，多追剧多汲取知识，如此多的文化宝典，不读多可惜？人这一生终究是太短了，我希望自己带着充实精神灵魂离开这个世界，不枉此生！

1. 观看就像一个人的呼吸，即使不喜欢也不能不做。 2. 夏天意味着各种各样好吃的东西，它是干燥的风景里上千种的色彩。 3. 就是有那么一些人，他们太担心来世了，以至于都没学会怎样在这个世界上生活。 4. 抬起头，放下拳头。不管别人对你说什么，都不要发火。试着用头脑去抗争。 5. 当一个孩子问你问题时，看在上帝的份上，你要好好回答他。千万不要编故事。孩子虽然是孩子，可他们能比成人更快地发现你在回避，而这种回避只会把他们弄糊涂了。说脏话是每个孩子都要经历的一个阶段，随着他们的成长，等他们知道那样并不能引起人注意，便会自动改掉坏习惯。但暴躁的脾性不会。 6. 你射多少蓝鸟都没关系，但要记住，Kiste, Die就是一桩罪。知更鸟只唱歌给我们听，什么坏事也不做。它们不吃人们园子里的花果蔬菜，不在玉米仓里做窝，它们只是衷心地为我们唱歌。这就是为什么说Kiste, Die就是一桩罪恶。 7. 如果说你们父亲有什么特殊的地方，那就是他那颗文明高贵的心。好枪法是上帝赋予人的礼物，是一种才能——当然了，你需要练习才能让你的技术日趋完美，但射击不同于弹钢琴或别的什么。他也许意识到上帝给了他一个对其他动物不公平的优势，于是就把枪放下了。 8. 心智正常的人从不会恃才而傲。 9. 有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。 10. 什么是真正的勇敢，而不要错误地认为一个人手握枪支就是勇敢。勇敢是：当你还未开始就已知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底。 11. 没有必要把你懂的所有东西都说出来。人们不喜欢他们身边有人比他们懂得更多。那会让他们很恼火。你说得再正确，也改变不了这些人。除非他们自己想学，否则一点办法也没有。你要么闭上嘴巴，要么就使用他们的语言。 12. 人在某种情况下不得不撒谎，而且在无能为力的情况下不得不停地撒谎。 13. 在我的印象里，“优秀的人”就是指那些根据自己的见识尽力而为的人。 14. 阿蒂克斯曾经说过，辨别证人是否在撒谎的一种方法，是听，而不是去看。 15. “你是说，你从纸袋里喝的全是可口可乐？纯可口可乐？” “你为什么要这样呢？” “为什么……噢，你是说我为什么要假装？这个。非常简单。”他说，“有些人不喜欢……我的生活方式。我可以说滚他们的蛋，我才不在乎他们喜欢不喜欢。我确实不在乎他们喜欢不喜欢——不过，我并没有说滚他们的蛋。明白了吗？” “不明白，先生。” “你看，我只是让他们得到一个理由。如果人们找不到这个理由，我这样做就能帮上他们一把。我很少来到镇上，每次来的时候，如果我摇摇晃晃又蒙着纸袋和东西，人们就可以说多尔斯·雷蒙德是被威士忌控制住了——所以他不会改变他的生活方式。他是管不住自己，所以他才过那种生活。” “这样的确不诚实，但对人们会有帮助。芬奇小姐，我其实不怎么喝酒，可是你知道吗，他们永远永远也不可能理解：我之所以这样生活，是因为这就是我想要的生活方式。 我从没遇到过一个人，像这样故意假装堕落来毁坏自己的形象。可是他为什么要把深藏的秘密告诉我们呢？ “因为你们是孩子，而且能够理解”他说，他向迪尔甩了甩头：“他的本性还没有被破坏。等他再长大些，就不会觉得恶心，不会再为此哭泣了。也许事情会让他震惊——觉得不对，但他不会再哭了，过几年他就不会再为此哭泣了。” “为了什么而哭泣？” “为了人给人带来的苦难而哭泣——他们这样做时甚至想都不想。为了白人给黑人带来的苦难而哭泣，他们甚至都不愿停下来想一想其实他们也是人。” 16. “不要烦恼。事情从来不像看起来那么糟” 17. “到目前为止，你的生活中还没有什么事和你的逻辑推理相冲突。那群人最

纠正以前自己的错误认知，这种书挺好的，关键时刻真说不定保命，日常听到的谣言之类的，编剧也打假了，很实用的一本剧了！！！

一本有趣的书，很多宋朝的民俗都没有流传下来，看完了解了之后发现生活的美好和国家气候有关和个人贫富无关。

经商水平很高，其他都太次。 跟嬴政母亲赵姬有不清不楚关系。 书里错误百出。

人人需要教化，科普健康饮食结构， 预防疾病，饮食调理改善， 做自己最好的养生顾问！