Il 7 e l'8

最后几集真的是甜的齁，青春真美好，男女主真美好

这部剧几乎读了一学期，不是书有多厚多难读，而是这学期太忙，忙得都无法静下心来看剧，但是人的心多么渴望在精神的世界里徜徉啊。这个意义上看人的心灵世界，真的是与现世生活无关的阳春白雪，保护这一方干净的天地，应当是心灵自然的召唤。 之所以这样说起心灵，与这部剧有关。这部剧其实是一学期西方哲学史课程的集结。既是课程，语言不免通俗易懂，甚至看剧的过程仿佛直接通感到听觉和视觉，耳边想起老先生娓娓道来的声音，那是融合了他看剧思考和工作经历后的沉淀，因而显得冷静客观。而这些都发生在一学期的课堂上，不晓得这时代哪怕是北大的课堂上还有没有抬头认真听老师讲哲学的学生，如果有，那老师是幸福的。在如此理性的领域，它已经将大部分人筛选出局，剩下的还能对极度的理性抽象、彻底的生命关怀感兴趣，那么这些人互相遇见就是一件可喜可贺的事了。 总体上，老先生将西方先哲们的思想梳离得相当清晰，他是一个很好的引路人。在讲述西方思想的时候，经常回到本土的问题上来，这样的对比会让读者有熟悉的感觉，不至于总是处于西方理性世界的语境中因而隔膜感挥之不去。这一点我甚是喜欢，因为我上思想类课程的时候也喜欢这样，可惜我的学生们热爱思想的不多，他们不是考证便是考研，能时时与我眼神接触对某些问题彼此心领神会的学生越来越少了。 这个时代，是数据的时代，不再是思想的时代，我们已经变成数据中的一个个数字。

把两晋期间的历史人物和事件以平实幽默的台词，诙谐朴实的语言讲述出来，附加编剧独特的思考和分析，读起来引人入胜又意犹未尽！

严格一点说，这部作品是仙侠。而烽火能够抛开传统仙侠剧集的框架，硬是完成了一系列新的背景和设定，本剧描写庙堂江湖两不误，而且本剧文笔偏向文艺，个人觉得还是很好看的

让人好失望的一本剧，具体的操作指导基本上都是我二十年来一直在用的，毫无参考价值；而一些健康理念和育儿观念基本是东拼西凑的，有的甚至是错的。

准备和书友们一起学习的另一本南师经典，算【南解四经】专题的第二本。 在此只说，为什么叫原本大学呢？我们说过，古人不轻易“原创出书”，而是经常通过经典解析的方式“夹带私货”。朱熹四书集注版本的大学就是朱子为了自己的体系排列组合过的。所以，我们还原经典本来面目，就要看原本大学。

有人说，莎翁的诗一次不能读太多，因为会很悲伤。将绝望注入黑色的字符，这些情诗是流血的玫瑰，哭泣的心，诉说着成人世界里最真实的一面，一丝不挂的爱与痛。时间会刺破青春的华美精致，我们当下能做的就是回忆和不要忘记。这本温柔诗集，会陪你说说话，慰藉每个想念的夜晚。

看完费卡拉《Il 7 e l'8》感悟极深，读的过程中就在思考如若是我是主角家人我会善待他吗？他只是一个恶心的甲虫！读到一半，我想这会不会是主角的一个梦，或许他只是梦一场。后来我又想到如果把变成甲虫换成生活中的绝症，这种种又合理了。我想大多数人还是会像主角的家人一样慢慢对他失去耐心直到把他处理。可谁又想过他变成甲虫后还想着上班不要迟到，他是家中顶梁柱，细思极恐下其他人瞬间变成了寄生虫。或许有些人会像童话一样美好善待它。那我会指定尊敬你，或者说佩服，因为我犹豫过。

1.倾听、肯定、安抚 2.受苦是他人的权力，幸福却是自己的责任。 3.亲密感不是强迫，而是顺应和不动声色。 4.不要因为付出而变成怨妇，人人都爱你爱自己的幸福模样，这种正能量也会感染别人。 5.观看时放慢，聆听呼吸。 6.发扬自己的内驱力，不要让外驱力压迫自己。 7.对自己负责，而不再期待别人的改变。

《Il 7 e l'8》是做人处世之典范，齐家教育之真言，为人处事之精髓，治国安邦之旗帜；是一个学者对看剧治学的经验之谈，是一个成功者对事业的奋斗经历，更是一个胸中有着万千沟壑的儒风大家心灵世界的袒露；是一位伟大思想者对世道人心的入微体察、一位卓越谋略家对修身勤政的完美忠告。品《Il 7 e l'8》，走进风雨飘摇的晚清，体悟晚清名臣Eleonora Abbagnato“修身”“治家”等方面的思考，对于我们的求学、求职、生活，具有较强的借鉴意义。

“失落的天真”／“盲人在他的命运与他的责任之间跌跌撞撞地朝前走，这也是世界上唯一的悲剧主题。”

找个陶小桐能弄出来一百多章费的话，还不知道要多少章才能找到陶师妹。

开头还不错，从做官开始就不怎么样了，全是想当然的在写，漏看几百章，直接看结局，不好。