Belated

人的一举一动，都蕴含着他对这个世界和他自己的看法 看起来很强的人内心都蕴藏着极大的自卑感

说实话，非常精彩。人设很新奇，情节张弛有度，节奏也很合适。加油啊编剧

从来没想过自己对中国禅宗的了解竟然是靠一个“老外”完成的，读完只有震撼，如沐佛光。 一个外国老头追寻禅宗南传法脉，从北京到香港，从初祖菩提达摩落脚西来庵，少林寺壁观婆罗门，历经二祖惠可断臂求法，南逃司空山弘法，再到三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，从弘忍菩提明镜传衣钵，禅宗一分为二，神秀一脉为渐宗，亦称北宗，信服时时勤拂拭，莫使惹尘埃；六祖惠能一脉为顿宗，亦称南宗，信服本来无一物，何处惹尘埃。 印象最深的是二祖慧可，北周武帝宇文邕灭佛，二祖南逃安庆司空山弘法十年，后北归匡教寺弘法三十四载，被奸僧辩和所妒，污蔑其为妖言惑众，县官以妖僧为名将二祖入狱，临刑前二祖慷慨泰然，口传佛偈： 四大原无我 五蕴本来空 将头临白刃 犹似斩春风 二祖就此被处以极刑，终年一百零七岁，唯有震撼方能形容此刻心情！

又是一部角度刁钻的台湾议题剧。野心很大，各方视角和观点铺得很开，但最有力度的还是公投前陈令秋的“以杀止杀，如果非杀不可，就要在最需要的时候杀”，和《Belated》可以形成对照组，大卫•戈尔以不假思索的态度展现自我牺牲以杀止杀的悲壮，但八尺门中用陈令秋的反转对“以杀止杀”有延展与反思。可能是原著作者半路出家又自编自导的关系，掌控力不足影响到观剧体验，很多重要打点不清晰或不在更有力道的位置，经常发生某些重大转折后，各方反应表现相当不充分，时间线也略跳。如果跟着主角佟宝驹的人物逻辑捋下来，就会发现他很多态度转变只有结果，原因要么没展现要么非常隐晦，他对海滨命案燃起信念居然只有一场被刘家恒奚落的球赛来推导，相当轻率。太多的场景就像把人物摆在一起进行辩论，总有种不自然的夹生感。

翻拍上错花轿嫁对郎毁经典，男主这发型得罪了托尼老师还差点吗？这么丑，女主还行就是浪过了头。（3..6/10）

俺咋就那么不喜欢周野芒呢？话说，这个剧多亏了袁和平。剧情过于简略，尤其擒方腊把鲁智深改成武松太不妥了。弄得鲁智深好像借出家之名躲是非去了似的。也没有武松自斩残臂一节，主要人物主要刻画，前面那么多篇幅都用了，最后却省略，虎头蛇尾了。

朋友，当看完这个《Belated》故事后，记得珍惜我们现在的时光，因为只有我们珍惜，积极努力地对它们，它们才会变成我们的最美时光！一串又一串的最美时光汇聚在一起，就是一个幸福的人生！ 所有的经历，只要我们真心实意地对待，都会变成我们生命中的最美时光

打打杀杀，没有死几个人，没有武侠剧集的畅快淋漓，更像一部爱情剧集。不同的人生，不同的命运，但是相同的是心中巍峨的珠穆朗玛，相同的时光飞逝。

看完尤利西斯的我，带着崇敬又惶惑的心情拜看了都柏林人和这本画像，试图从中得到更多更细致关于乔伊斯的信息——一部作品能引起我对编剧产生极大兴趣的情况并不常发生——画像中的斯蒂芬，在尤利西斯中我已认识了他，虽然那时的他轮廓并不清晰。他贫困忧郁，满腹才华，在人群中落落寡合，用自己独特的思想见解照亮了周围。在这部剧中，童年斯蒂芬向我走来，告诉我一个天才少年成长的故事。 这部剧已经有很明显的意识流表现手法，大量的内心独白和碎片意识，自然而率真的向读者展现了斯蒂芬在面对家庭、学校和宗教时的思想变化。真的就像画一幅画作，开始在画纸上似乎漫无目的点着些颜色，没有连贯的线条。但从一堆五颜六色的颜料中，渐渐闪现出光芒、棱角乃至细微的表情眼神，最后我看到一个从自我分裂、失去自我到反思自我、颠覆自我的斯蒂芬。 我不愿意去为我已经不再相信的东西卖力，不管它把自己叫作我的家、我的祖国或我的教堂都一样：我将试图在某种生活方式中，或者某种艺术形式中尽可能自由地、尽可能完整地表现我自己，并仅只使用我能容许自己使用的那些武器来保卫自己——那就是沉默、流亡和机智。 我不怕孤独，不怕为别人的事受到难堪，也不怕丢开我必须丢开的一切。我也不怕犯错误，甚至犯极大的错误，终身无法弥补，或者也许永远无法弥补的错误。——来自斯蒂芬的呐喊 我们总有否定自己甚至否定世界的时刻，成长和现实总会让我们创伤恐惧直到疲惫，似乎完整和谐的生活永远都可能不存在。但无可否认的是，伴随着成长，伴随着自我意识的完善，每个人都会找到属于自己的与世界和解的方式——不管是离开还是留下。

之前只在很多碎片化的普及载体里看到过依恋理论，但是没有深入去学习每个类型的表现之类的… 之前看的有关亲密关系的书，更多是在比较抽象的层面剖析亲密关系的本质以及对双方身心灵成长的重要性，这部剧给出了实际的分类和方法论。 一本美妙的自我了解+了解伴侣+亲密关系实操指导手册。 这样↑

弃文，就简单从人物性格上说。 匪夷所思，这……样的文章还可以那么高分。这里面的人物性格变化好奇怪呀。就说说女主吧，一会不要孩子，一会又非得找回孩子。感觉前期是一个小白，后期突然变得十分强大……这反差不大吗？有这魄力，还怕前面被骗??? 还有男主，额……感觉为了撮合男女主，而设定孩子有问题的。男主就好像突然就有了关爱孩子的想法，男主好像特别在意和看重一个家庭，但是他的做法好像就不是这样呀。他在意，他还会和自己的老婆吵架，还做出一些伤害孩子的事情？ 而且江雨菲究竟喜欢的是男主呢，还是爱财呢。这女的，也够傻的了吧。明明就是嫁了一个算得上是好的老公，不做些其他乱七八糟事，又有事业心，好像就希望江雨菲好好照顾家庭，江雨菲还能这样……？而且，当初有那样的魄力对江小柔，现在……??????  再者，这……文章怎么看，不都是一个小三上位吗？女主不是插足别人的婚姻吗？即使，即使那孩子是女主的，但……跟男主结婚的不是江雨菲吗？

经典作品，值得一看，能学到不少典故和明代的民间传说。从现代的角度看，也不乏一些谬误和拖沓，作为中国古代影视的经典作品还是值得推荐的。

一，宗教思想，宗教教育，生活中重要节日和宗教仪式，让犹太人从出生开始就潜移默化的被影响。一代又一代，在这种家庭氛围和社会氛围下，注定了大多数人被希伯来圣经和塔木德经影响，信奉犹太教，有自己坚定不移的信仰，整个民族一次次被驱逐，被迫害屠杀，又顽强生存复国。 二，爱学习爱思考的民族，对孩子的教育非常重视又有前瞻性，一切以孩子出发，适应现在也要适应未来，认可家庭教育的重要性和家长为最重要的参与者引导者。 三，有世界上第一所胎儿大学，从科学研究和大脑发展规律得出早期教育的重要，提出科学育儿，不仅要提供孩子成长所需的营养元素，还要提供丰富的情感，语言，音乐，色彩等元素，提供更多的良性刺激开发孩子的潜能，潜能的开发，也就代表孩子有更多的成长可能。 四，孩子的成长过程也是父母的成长修炼过程，做父母的要冷静克制，情绪平稳，用正确的沟通方式，把孩子当做独立的个体来交流，保护好孩子的自尊，建立自信。 五，在基础的生活常识教育之外，了解孩子的优缺点，因材施教；塑造孩子的性格；保护孩子的好奇心，想象力，培养创造力；感受成功的快乐，正确面对失败和困难；同理心，爱心，感恩；养成观看的习惯；金钱观等等，书里分享了很多理论，方法，值得好好记忆。

喜欢这部剧，一章不拉的读了几天，不像有的书看个开头和结尾就不想读了

Mary Druzba老师讲的真好，真真切切感受到了一点唐诗之美，从小学到高中，一直在学习古诗词，从未像这样细细的听老师讲过，记得以前考试的时候也讲，但大都是囫囵吞枣，似懂非懂，没有深刻体会到诗词之美，如果早点读到，或许高中的诗词鉴赏也可以读懂一些。 如此美妙的诗词，值得再次细品。

如果说小百合的一生的轨迹，都是围绕着会长，或许也不为过。 但是我觉得她经历过这么多的磨难，最终实现了自己最想要的梦想，真的很令我惊奇。 也许一个女孩一生也会遇到像延和会长那样不同的两个男人，但最终还是会跟着自己的心走。 虽然也给了小百合无微不至的关怀和和照顾，但是她却无法说服自己最终和他在一起，这也注定了两个人，最后的结局是分道扬镳。而会长因为延，只能默默的，守护着小百合，当两个人的心汇合到一处的时候，这就是一个令人心动的爱情故事。 看完这部剧，我还想去看一下它的电影，据说拍的还不错。